HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О достоинстве Мекки

Хадис № 3926

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى البَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَأَبُو الطُّفَيْلِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِمَكَّةَ: «مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ، وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ، وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ»
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих гариб (хороший достоверный, переданный одним путём)حسن صحيح غريبجامع الترمذي
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهصحيح سنن الترمذي ج3 ص585
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Мухаммад ибн Муса аль-Басри, сказал: нам передал аль-Фудайль ибн Сулейман от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, сказал: нам передали Са‘ид ибн Джубайр и Абу ат-Туфайль от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал, обращаясь к Мекке: «Как ты благодатна как земля, и как ты любима мне! И если бы мой народ не изгнал меня из тебя, я не стал бы жить нигде, кроме тебя». (Ат-Тирмизи сказал:) «Это хадис хороший, достоверный, редкий с этим путём передачи».
т. 5 с. 723

Цепочка передатчиков

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 10, с. 295
الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ حَمْرَاءَ عِنْدِي أَصَحُّ) لِأَنَّ الزُّهْرِيَّ أَحْفَظُ وَأَوْثَقُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ومحمد بن عمر وهذا هو بن عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيُّ رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرِهِمَا صَدُوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ قُلْتُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَقَفَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى الْحَزْوَرَةِ فَقَالَ عَلِمْتُ أَنَّكِ خَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ الْحَدِيثَ فَالظَّاهِرُ أَنَّ كِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحَانِ وَلَيْسَ أَحَدُهُمَا أَصَحَّ مِنَ الْآخَرِ [٣٩٢٦] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ) الْحَرَشِيُّ (أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ) النُّمَيْرِيُّ أَبُو سُلَيْمَانَ الْبَصْرِيُّ صَدُوقٌ لَهُ خَطَأٌ كَثِيرٌ مِنَ الثَّامِنَةِ (وَأَبُو الطُّفَيْلِ) اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ وَائِلَةَ اللَّيْثِيُّ قَوْلُهُ (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِمَكَّةَ) أَيْ خِطَابًا لَهَا حِينَ وَدَاعِهَا وَذَلِكَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ (مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ) صِيغَةُ تَعَجُّبٍ (وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ) عَطْفٌ عَلَيْهِ وَالْأُولَى بِالنِّسْبَةِ إِلَى حَدِّ ذَاتِهَا أَوْ لِلْإِطْلَاقِ وَالثَّانِيَةُ لِلتَّخْصِيصِ (وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي) أَيْ صَارُوا سَبَبًا لِخُرُوجِي (مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ) هَذَا دَلِيلٌ لِلْجُمْهُورِ عَلَى أَنَّ مَكَّةَ أَفْضَلُ مِنَ الْمَدِينَةِ خِلَافًا لِلْإِمَامِ مَالِكٍ ﵀ وَقَدْ صَنَّفَ السُّيُوطِيُّ رِسَالَةً في هذه المسألة ٣٢ - (باب مناقب فِي فَضْلِ الْعَرَبِ بِالتَّحْرِيكِ) اسْمٌ لِهَذَا الْجِيلِ الْمَعْرُوفِ مِنَ النَّاسِ وَلَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ وَسَوَاءٌ أَقَامَ بِالْبَادِيَةِ أَوِ
Передача от аз-Зухри от Абу Салямы от Абдуллы ибн Ади ибн Хамра — у меня она наиболее достоверна, поскольку аз-Зухри более запомнивший и надёжный, чем Мухаммад ибн Амр и Мухаммад ибн Умар. Этот Мухаммад — сын Алькамы ибн Ваккаса аль-Лайси, который передавал от своего отца, Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана и других. Он правдив, но у него есть сомнения. Я сказал: этот хадис также передавал аз-Зухри от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана от Абу Хурайры. В Муснаде Ахмада сообщается: «Рассказывал нам Абдуллах, рассказывал мне отец, рассказывал нам Абдурраззак, рассказывал нам Ма'мар от аз-Зухри от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана от Абу Хурайры, который сказал: «Пророк ﷺ остановился на Хазваре и сказал: «Я знаю, что ты — лучшая земля Аллаха»». Очевидно, что оба хадиса достоверны, и ни один из них не более достоверен другого. [3926] Его слова: «Рассказывал нам Мухаммад ибн Муса аль-Басри» — аль-Харши, «сообщил нам аль-Фудайл ибн Сулейман» — ан-Нумайри, Абу Сулейман аль-Басри — правдив, но у него много ошибок среди восьми передатчиков. «Абу ат-Туфайл» — его имя Амир ибн Ваила аль-Лайси. Его слова: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ Ма́кке» — то есть обращаясь к ней при прощании, в день завоевания Ма́кки. «Как же прекрасна ты, земля!» — выражение удивления. «И дороже ты мне» — присоединение к предыдущему, и первое относится к сущности самой земли или к общему значению, а второе — к уточнению. «Если бы не то, что мои люди изгнали меня» — то есть они стали причиной моего ухода. «Я бы не жил нигде, кроме тебя». Это доказательство для большинства учёных, что Ма́кка лучше Медины, вопреки мнению имама Малика ﵀. А ас-Суюти составил трактат по этому вопросу. 32 — (Глава о достоинствах и превосходстве арабов с движением) Это название для этого известного поколения людей, у которых нет собственного термина, и одинаково, проживали ли они в пустыне или...