Джами ат-Тирмизи
Хадис № 3935
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اليَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا، وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا»، يَعْنِي: إِذَا أَدْرَكَتْ فَرَدَّتْ. وَفِي البَاب عَنْ أَبِي مُوسَى، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَائِشَةَ.: ⦗٤١٠⦘ «حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ»، «وَاخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي تَزْوِيجِ اليَتِيمَةِ، فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: أَنَّ اليَتِيمَةَ إِذَا زُوِّجَتْ فَالنِّكَاحُ مَوْقُوفٌ حَتَّى تَبْلُغَ، فَإِذَا بَلَغَتْ فَلَهَا الخِيَارُ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ أَوْ فَسْخِهِ، وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ» وقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يَجُوزُ نِكَاحُ اليَتِيمَةِ حَتَّى تَبْلُغَ، وَلَا يَجُوزُ الخِيَارُ فِي النِّكَاحِ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ العِلْمِ «وقَالَ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ:» إِذَا بَلَغَتِ اليَتِيمَةُ تِسْعَ سَنِينَ فَزُوِّجَتْ، فَرَضِيَتْ، فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ، وَلَا خِيَارَ لَهَا إِذَا أَدْرَكَتْ، وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَقَدْ قَالَتْ عَائِشَةُ: « إِذَا بَلَغَتِ الجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيح
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Мухаммада ибн Амра от Абу Салямы от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У девочки-сироты спрашивают её согласия на брак; если она промолчала — это её согласие, а если она отказалась — то брак на неё не распространяется», то есть: если она достигла зрелости и отказалась.
Об этом также передано от Абу Мусы, Ибн Умара и Аиши.
Хадис Абу Хурайры — хадис хороший.
Учёные разошлись во мнениях относительно выдачи замуж сироты. Некоторые из них считали, что если сироту выдали замуж, то брак остаётся приостановленным до достижения ею зрелости; когда она достигнет зрелости, у неё есть право либо утвердить брак, либо расторгнуть его. Это мнение некоторых из числа таби‘инов и других.
А некоторые сказали: брак сироты недействителен, пока она не достигнет зрелости, и права выбора в браке нет. Это мнение Суфьяна ас-Саури, аш-Шафии и других учёных.
Ахмад и Исхак сказали: «Если сироте исполнилось девять лет, и её выдали замуж, и она согласилась, то брак действителен, и у неё нет права выбора после достижения зрелости». Они опирались на хадис Аиши о том, что Пророк ﷺ вступил с ней в супружескую жизнь, когда ей было девять лет. И Аиша сказала: «Если девочке исполнилось девять лет, то она — женщина».