HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 1109

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اليَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا، وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا»، يَعْنِي: إِذَا أَدْرَكَتْ فَرَدَّتْ. وَفِي البَاب عَنْ أَبِي مُوسَى، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَائِشَةَ.: «حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ»، «وَاخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي تَزْوِيجِ اليَتِيمَةِ، فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: أَنَّ اليَتِيمَةَ إِذَا زُوِّجَتْ فَالنِّكَاحُ مَوْقُوفٌ حَتَّى تَبْلُغَ، فَإِذَا بَلَغَتْ فَلَهَا الخِيَارُ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ أَوْ فَسْخِهِ، وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ» وقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يَجُوزُ نِكَاحُ اليَتِيمَةِ حَتَّى تَبْلُغَ، وَلَا يَجُوزُ الخِيَارُ فِي النِّكَاحِ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ العِلْمِ «وقَالَ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ:» إِذَا بَلَغَتِ اليَتِيمَةُ تِسْعَ سَنِينَ فَزُوِّجَتْ، فَرَضِيَتْ، فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ، وَلَا خِيَارَ لَهَا إِذَا أَدْرَكَتْ، وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَقَدْ قَالَتْ عَائِشَةُ: « إِذَا بَلَغَتِ الجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ
  • Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج2 ص402
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص563
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абдул-Азиз ибн Мухаммад от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У сироты-девочки спрашивают согласия относительно неё самой: если она молчит, это её согласие, а если она отказывается, то над ней нет власти (принудить её)», то есть — когда она достигнет зрелости и откажется. И в этой главе есть также хадисы от Абу Мусы, Ибн Умара и Аиши. Хадис Абу Хурайры — хадис хороший. Учёные разошлись во мнениях относительно выдачи замуж сироты-девочки: некоторые считали, что если сироту выдали замуж, то брак остаётся приостановленным до её зрелости, и когда она достигнет зрелости, у неё есть право утвердить брак или расторгнуть его — таково мнение некоторых из числа таби‘инов и других. А некоторые сказали: не допускается брак сироты-девочки до её зрелости, и не допускается право выбора в браке — таково мнение Суфьяна ас-Саури, аш-Шафи‘и и других учёных. А Ахмад и Исхак сказали: если сироте исполнилось девять лет и её выдали замуж, и она согласилась, то брак действителен, и у неё нет права выбора, когда она достигнет зрелости, — и они привели в доказательство хадис Аиши о том, что Пророк ﷺ вошёл к ней (как к жене), когда ей было девять лет. И Аиша сказала: «Когда девочке исполняется девять лет, она становится женщиной».
т. 3 с. 409

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи