HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Количество раз омывания рук до помещения в сосуд

Хадис № 244

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: «سَأَلْتُ عَائِشَةَ ﵂ عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُفْرِغُ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَغْسِلُ فَرْجَهُ، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ، ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:его иснад достоверен
  • Аль-Албани:достоверный иснадصحيح الإسنادصحيح سنن النسائي ج1 ص83
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
«Я спросила Аишу (да будет доволен ею Аллах) о полном омовении Посланника Аллаха ﷺ после осквернения (джанаба), и она сказала: Посланник Аллаха ﷺ трижды поливал водой на руки, затем омывал половые органы, затем омывал руки, затем полоскал рот и втягивал воду в нос, затем трижды поливал водой на голову, затем обливал водой всё остальное тело».
т. 1 с. 133

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
Тахридж40Редкие слова2
وَيَسْتَنْشِقُ
نَشَقَ (нашак) — это действие втягивания воздуха через нос с силой, особенно при омовении (وضوء). В хадисах говорится, что пророк втягивал воду в ноздри трижды, чтобы вода достигала слизистой носа, что является примером сильного вдыхания воздуха. Термин نَشُوق (нашук) с открытым «а» обозначает любое лекарство, которое закапывают в нос. Также в хадисе упоминается, что у шайтана есть نَشُوق (нашук), لَعُوق (лаук) и دِسَام (дисам), где نَشُوق — это навязчивые шепоты и мысли, которые проникают в человека, как лекарство, закапиваемое в нос, то есть они проникают в ум и сердце, если найдут проход.
يُفْرِغُ
فَرَغَ (фарага) — в хадисе о гусле (омовении) говорится: «Он выливал на голову три раза», где جمع إفراغات (множ. от إفراغة) означает отдельное выливание воды. إفراغة — это один раз выливания. Говорят: «Я опорожнил сосуд» — أفْرَغْتُ الإناء إفراغًا, и «я вылил его» — فرّغته تفريغًا, если перевернул содержимое. В хадисе Абу Бакра сказано: «افْرُغْ إلى أَضْيَافِكَ» — то есть направляйся и стремись к своим гостям, возможно, также означает оставить что-то, чтобы иметь возможность заниматься ими и их делами. В хадисах встречаются оба значения. Также в хадисе говорится: «Один из ансаров сказал: Мы несли Посланника Аллаха на осле, который был быстрым и широким в шаге, и когда он сошёл, он был فِرَاغٌ — быстрым в движении и широким в шаге».