HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 280

أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَشْرَبُ مِنْهُ، فَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ سُؤْرِي وَأَنَا حَائِضٌ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص92
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам сообщил Аюб ибн Мухаммад аль-Ваззан, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Джафар, он сказал: нам передал Убайдуллах ибн Амр от аль-А‘маша от аль-Микдама ибн Шурайха от его отца от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ клал свои уста на то место, из которого я пила, и пил из остатка моего питья, будучи мне известным, что я в состоянии месячных».
т. 1 с. 149

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
سُؤْرِي
( СА’АРА ) В нём [сказано]: «Когда вы пьёте, то оставляйте остаток (фа-асъиру)», то есть оставляйте от него остаток. А имя [существительное] — ас-су’р (остаток). Отсюда же и хадис аль-Фадля ибн аль-Аббаса: «Я не предпочту твой остаток (су’рака) никому», то есть не оставлю его никому, кроме себя. Отсюда же хадис: «И они не оставили от него ничего (ма асъару)». И употребляется это в отношении еды, питья и прочего. Отсюда же хадис: «Превосходство Аиши над [прочими] женщинами подобно превосходству сарида (кушанья из хлеба с мясом) над остальной (саир) едой», то есть над остальной её частью. А «саир» с хамзой — это «остаток» (оставшееся). А люди употребляют его в значении «весь, все», и это неверно. И повторяется это слово в хадисе, и всюду оно означает «остаток вещи».