5 - объединение [молитв] женщиной, страдающей кровотечением (мустахада), между двумя молитвами, и её омовение [полное], если она объединяет [молитвы]
360 - Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, он сказал: рассказал нам Мухаммад, он сказал: рассказал нам Шуба, со слов Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, со слов его отца, со слов Аиши: что одна женщина, страдавшая кровотечением во времена Пророка ﷺ, — ей было сказано: «Это упорствующая жила», — и ей было велено откладывать [молитву] зухр и совершать раньше [молитву] аср, и совершать для них обеих одно полное омовение; откладывать [молитву] магриб и совершать раньше [молитву] иша, и совершать для них обеих одно полное омовение; и совершать для утренней молитвы одно полное омовение.
Передатчики иснада: шесть
1 - (Мухаммад ибн Башшар) Бундар, Абу Бакр аль-Басри — надёжный (сика), твёрдый (сабт), хафиз, из [10-го поколения], упомянут ранее в 24/27.
2 - (Мухаммад) ибн Джафар Гундар, Абу Абдуллах аль-Басри — надёжный, с достоверными записями, однако с некоторой небрежностью, из [9-го поколения], упомянут ранее в 21/22.
3 - (Шуба) ибн аль-Хаджжадж ибн аль-Вард, Абу Бистам, имам, довод [в хадисоведении], из [7-го поколения], упомянут ранее в 24/26.
4 - (Абд ар-Рахман ибн аль-Касим) Абу Мухаммад аль-Мадани — надёжный, значительный [учёный]. Ибн Уяйна сказал: «Он был самым достойным из людей своего времени». Из [6-го поколения], умер в 126 году, а по другим сведениям — позже. Упомянут ранее в 120/166.
5 - (Аль-Касим ибн Мухаммад) ибн Абу Бакр ас-Сиддик, отец упомянутого Абд ар-Рахмана — ат-Тайми, один из семи фикхов Медины. Айюб сказал: «Я не видел никого более достойного, чем он». Из старших представителей [3-го поколения], упомянут ранее в 120/160.
7 - (Аиша) мать верующих, да будет доволен ею Аллах, упомянута ранее в 5/5.
Составитель, да простит его Аллах, говорит: разбор хадиса и связанных с ним вопросов был приведён ранее в 135/213, а здесь укажем на разъяснение некоторых затруднений, и скажу:
(со слов Аиши), да будет доволен ею Аллах, (что одна женщина) — это Сахля бинт Сухайль аль-Куршия, да будет доволен ею Аллах, а по другой версии — Зайнаб бинт Джахш; (жила) — с кясрой и сукуном [на буквах عِرْق]. Ибн аль-Асир сказал: «Жила (‘ирк) у животного — это полая [сосуд], в которой находится кровь, а сухожилие (‘асаб) — с двумя фатхами — неполое»; (упорствующая) — определение к слову «жила», причастие действующего залога от глагола «‘анада» (عَنَدَ), спрягаемого как «катала», «фариха» и «карума»; говорят также «а‘ганда» (أعنَدَ) с хамзой. Названа так из-за обильного истечения крови из неё, по сравнению с упорствующим человеком. Есть и другое мнение: «упорствующая» — та, [кровь] которой не останавливается. Эта жила называется также «аль-‘азиль» — через «заль» и «лям», или «аль-‘азир» — через «заль» и «ра» вместо «лям».
Разбор этого уже был приведён исчерпывающе в 135/213, обратись к нему для приращения знания.
(и ей было велено) — в форме страдательного залога, а повелевшим ей был Пророк ﷺ, поскольку это прямо указано в редакции аль-Байхаки.
Полное рассмотрение этого хадиса, достаточное и удовлетворяющее, было приведено ранее под номером 135/213, обратись к нему для извлечения пользы, и Аллах — покровитель содействия к успеху.