10 - глава: лежание рядом с женщиной, у которой месячные
371 - сообщил нам Убайдуллах ибн Саид, сказал: сообщил нам Муаз ибн Хишам, (х) и сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: сообщил нам Муаз ибн Хишам, сказал: рассказал мне мой отец, (х) и сообщил нам Исмаил ибн Масуд, сказал: рассказал нам Халид — это ибн аль-Харис, — сказал: рассказал нам Хишам, от Йахьи ибн Абу Касира, сказал: рассказал нам Абу Салама, что Зайнаб бинт Абу Салама рассказала ему, что Умм Салама рассказала ей, сказала: пока я лежала рядом с посланником Аллаха ﷺ, у меня начались месячные, и я тихонько ушла и взяла свою одежду для месячных. Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: «У тебя нафас (месячные)?» Я сказала: «Да». Он позвал меня, и я легла рядом с ним под покрывалом.
И формулировка принадлежит Убайдуллаху ибн Саиду.
Передатчики этого иснада: десять.
1 - (Убайдуллах ибн Саид) аль-Йашкури, Абу Кудама ас-Сарахси, переселившийся в Нишапур, надёжный (сика), доверенный несколько лет, из [10-го поколения], упомянут ранее в 15/15.
2 - (Муаз ибн Хишам) сын Абу Абдуллаха Санбара ад-Дастувани аль-Басри, который поселился в Йемене, правдив (садук), иногда ошибался, из [9-го поколения], упомянут ранее в 30/34.
3 - (Исхак ибн Ибрахим) аль-Ханзали, имам, довод (худжа), из [10-го поколения], упомянут ранее в 2/2.
4 - (Хишам) сын Абу Абдуллаха — Санбара — Абу Бакр аль-Басри ад-Дастувани, надёжный, твёрдый, был обвинён в приверженности кадаритскому учению, из старших представителей [7-го поколения], упомянут ранее в 23/25.
5 - (Исмаил ибн Масуд) аль-Джахдари аль-Басри, Абу Масуд, надёжный, из [10-го поколения], упомянут ранее в 42/47.
6 - (Халид ибн аль-Харис) аль-Худжайми аль-Басри, надёжный, твёрдый, из [8-го поколения], упомянут ранее в 42/47.
7 - (Йахья ибн Абу Касир) аль-Ямами, Абу Наср ат-Таи, вольноотпущенник, надёжный, твёрдый, практиковал тадлис и ирсал, из [5-го поколения], упомянут ранее в 23/24.
8 - (Абу Салама) сын Абд ар-Рахмана ибн Ауфа аз-Зухри аль-Мадани, один из знатоков фикха, надёжный, передававший много, из [3-го поколения], упомянут ранее в 1/1.
9 - (Зайнаб бинт Абу Салама) падчерица Пророка ﷺ, упомянута ранее в 123/182.
10 - (Умм Салама) Хинд бинт Абу Умайя аль-Махзумия, мать верующих (да будет доволен ею Аллах), упомянута ранее в 123/182.
Сказал собиратель (да простит его Аллах): разбор хадиса был приведён полностью под номером 179/283 — здесь же я упомяну толкование некоторых редких слов в порядке напоминания о том, что было сказано ранее.
Итак, скажу:
его слово (فانسللت — «и я тихонько ушла») — то есть удалилась незаметно.
(ثياب حيضتي — «моя одежда для месячных») — читается как «хайда» (с фатхой) или «хидйа» (с кясрой): с фатхой — как масдар (отглагольное имя), и смысл — «моя одежда, которую я ношу во время месячных»; с кясрой — как обозначение состояния, и смысл — «моя одежда, которую я приготовила для носки в состоянии месячных».
(أنفست؟ — «у тебя нафас?») передаётся с фатхой над «нун» и кясрой над «фа», а также с даммой над «нун» и кясрой над «фа»; смысл: «у тебя начались месячные?»
(في الخميلة — «под покрывалом») с фатхой над «ха» (خ) и кясрой над «мим» — плотная накидка с ворсом. Ан-Навави сказал: знатоки языка сказали: это любая ткань с ворсом, какого бы цвета она ни была; а есть мнение, что это только чёрная ткань.
Если пожелаешь полного разбора хадиса и разъяснения связанных с ним вопросов, обратись к упомянутому номеру — там ты найдёшь пользу.
* * *
«Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах, и в этом моя опора лишь на Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».