Тонкости этого иснада
Среди них: то, что он относится к «пятизвенным» (хумасият) иснадам автора, и что все его передатчики — куфийцы, то есть он последовательно куфийский (мусальсаль), за исключением Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая мединка.
Среди них: то, что Садака и этот Джумай упоминаются в данной книге впервые.
Среди них: то, что Аиша относится к семи наиболее часто передававшим (мукассирун), она передала 2210 хадисов.
Собиратель (да простит его Аллах) сказал: этот хадис — из числа хадисов, приводимых автором в одиночку среди шести (авторов сборников), и он слабый, поскольку в его иснаде находится Садака и его шейх, о которых уже приводились слова имамов; разбор его ясен. И Аллах знает лучше.
376 — Сообщил нам аль-Харис ибн Мискин, читая при мне, вслух, от Ибн Вахба, от Юнуса и аль-Лейса, от Ибн Шихаба, от Хабиба, вольноотпущенника Урвы, от Будаййи — а аль-Лейс говорил: «Надба», вольноотпущенницы Маймуны, — от Маймуны, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ ласкал ту из своих жён, что была в состоянии хайда, если на ней была обёртка (изар), доходившая до середины бёдер и колен.
В риваяте аль-Лейса: «которой она обвязывалась».
Передатчики иснада: восемь.
1 — (аль-Харис ибн Мискин) ибн Мухаммад аль-Мисри, её (Мисра) кади, надёжный (сика), знаток фикха, из [10-го поколения], упомянут ранее в 9/9.
2 — (Абдуллах ибн Вахб) ибн Муслим, Абу Мухаммад аль-Кураши, их вольноотпущенник, аль-Мисри, надёжный (сика), хафиз, благочестивый (абид), [9-е поколение], упомянут ранее в 9/9.
3 — (Юнус) ибн Язид ибн Абу-н-Ниджад аль-Айли, Абу Язид, вольноотпущенник рода Абу Суфьяна, надёжный (сика), однако в его передаче от аз-Зухри есть небольшая погрешность, а в передаче не от аз-Зухри — ошибка; из старших (кибар) [7-го поколения], упомянут ранее в 9/9.
4 — (аль-Лейс) ибн Сад, Абу-ль-Харис аль-Фахми аль-Мисри, надёжный (сика), твёрдый (сабт), знаток фикха, [7-е поколение], упомянут ранее в 31/35.
Собиратель (да простит его Аллах) сказал: его слово («ва-ль-Лейс») стоит в родительном падеже (джарр) как присоединение (атф) к «Юнус», и перед словом «от Ибн Шихаба» подразумевается слово «оба они» (килахума), то есть Юнус и аль-Лейс оба передают от Ибн Шихаба.
5 — (Ибн Шихаб) аз-Зухри, имам, авторитет (худжжа), [4-е поколение], упомянут ранее в 1/1.
6 — (Хабиб, вольноотпущенник Урвы) аль-А‘вар аль-Мадани, приемлемый (макбуль) [3-е поколение], упомянут ранее в 180/287.
7 — (Будайя) — с буквой «ба» в начале и в форме уменьшительного (тасгыр); также говорят «Нудба» — с «дамма» в начале; также говорят — с «фатхой» в начале, с «сукуном» на «даль» после неё и «ба» далее — приемлемая (макбуля) [3-е поколение]; говорят, что у неё была схаба (сподвижничество); упомянута ранее в 180/287.
8 — (Маймуна) бинт аль-Харис, мать верующих (да будет доволен ею Аллах), упомянута ранее в 146/236.
Собиратель сказал: разбор хадиса приводился ранее полностью, равно как и упоминание относящихся к нему вопросов, под номером 180/287 — обратись к нему, чтобы извлечь пользу. И Аллах — покровитель успеха.