23 - женщина, у которой начинаются месячные после совершения таваф аль-ифада
То есть это глава, в которой приводится хадис, указывающий на решение относительно женщины, у которой начинаются месячные во время хаджа после совершения таваф аль-ифада.
«Ифада» — это масдар от «афада — юфиду»: «вернулся». Говорят: «люди совершили ифаду с Арафата», то есть двинулись оттуда, и каждое такое движение называется ифада. И говорят: «они совершили ифаду из Мина в Мекку в день жертвоприношения» — то есть вернулись туда. Отсюда и таваф аль-ифада, то есть возвращение из Мина в Мекку, как сказано в «аль-Мисбахе». Этот таваф также называется таваф аз-зияра (таваф посещения) и таваф ар-рукн (таваф столпа).
391 - «Сообщил нам Мухаммад ибн Салама, сказал: рассказал нам Абд ар-Рахман ибн аль-Касим, сказал: сообщил мне Малик от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от его отца, от Амры, от Аиши, что она сказала Посланнику Аллаха ﷺ: «Поистине, Сафия бинт Хуйай, у неё начались месячные». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Возможно, она задержит нас. Разве она не совершила обход Дома вместе с вами?» Она сказала: «Да». Он сказал: «Тогда выходите»».
Рассказчики иснада: семеро
1 - (Мухаммад ибн Салама) ибн Абу Фатима аль-Муради аль-Джамали, Абу аль-Харис аль-Мисри, надёжный (сика), твёрдый (сабт), из [11-го поколения], упомянут ранее в 19/20.
2 - (Абд ар-Рахман ибн аль-Касим) ибн Халид ибн Джунада аль-Утаки, Абу Абдаллах аль-Мисри, знаток фикха, спутник Малика, надёжный, из числа старших [10-го поколения], упомянут ранее в 19/20.
3 - (Малик) ибн Анас, имам, довод (худжа), твёрдый (сабт), мединец, [7-е поколение], упомянут ранее в 7/7.
4 - (Абдуллах ибн Абу Бакр) аль-Ансари аль-Мадани, судья, надёжный, из [5-го поколения], упомянут ранее в 118/163.
5 - (его отец) Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм аль-Ансари ан-Наджари аль-Мадани, судья, чьё имя было его куньей, а по другой версии, его кунья была Абу Мухаммад, надёжный, благочестивый (абид), из [5-го поколения], упомянут ранее под указанным номером.
6 - (Амра) бинт Абд ар-Рахман ибн Саад ибн Зурара аль-Ансария аль-Мадания, надёжная, упомянута ранее в 134/203.
7 - (Аиша), мать верующих (да будет доволен ею Аллах), упомянута ранее в 5/5.
Тонкости иснада
Среди них: то, что этот иснад состоит из семи звеньев; то, что все его передатчики надёжны; то, что все они мединцы, кроме его шейха и шейха его шейха, которые оба египтяне; и то, что в нём присутствуют три представителя поколения преемников (табиин), передающие друг от друга.
Разбор хадиса
(От Аиши) (да будет доволен ею Аллах), (что она сказала Посланнику Аллаха ﷺ: «Поистине, Сафия бинт Хуйай») ибн Ахтаб, израильтянка, мать верующих (да будет доволен ею Аллах). Пророк ﷺ женился на ней после Хайбара, и она умерла в тридцать шестом году, а по другой версии — во времена правления Муавии, и это верно. (у неё начались месячные, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Возможно, она задержит нас. Разве она не совершила обход Дома вместе с вами?» Сказала») Аиша, а у аль-Бухари передано: «сказали» — то есть женщины и те из махрамов, кто был с ними (да, [обошла]) то есть обошла вместе с нами (он сказал) ﷺ
(«Тогда выходите») — обращение адресовано его жёнам ﷺ.
Остальные вопросы, связанные с этим хадисом, будут разобраны в разделе о хадже, если пожелает Всевышний Аллах.