5 - (Абу ас-Саиб) аль-Ансари аль-Мадани, вольноотпущенник Ибн Азхара. Говорят, что его имя — Абдуллах бин ас-Саиб, надёжный (ثقة) [3]. Уже упоминался под номером 139/220.
6 - (Абу Хурайра) — почтенный сподвижник (да будет доволен им Аллах). Уже упоминался под номером 1/1.
Говорит составитель (аль-Джами‘): здесь встречается риваят от Амра бин аль-Хариса о том, что Абу ас-Саиб передал ему [хадис], тогда как ранее, под номером 139/220, приводилось от Амра бин аль-Хариса от Букайра, что Абу ас-Саиб сообщил ему, что он слышал... и так далее. По-видимому, здесь в тексте имеется пропуск, поскольку этот хадис приводит Муслим в своём «Сахихе» (том 1, стр. 163) от Амра бин аль-Хариса от Букайра бин аль-Ашаджа, что Абу ас-Саиб, вольноотпущенник Хишама бин Зухры, сообщил ему... и так далее.
Также приводит его Ибн Маджа в своих «Сунан» (том 1, стр. 198) от Амра бин аль-Хариса от Букайра бин аль-Ашаджа, что Абу ас-Саиб... и так далее. Таким образом, верным является то, что было приведено ранее под номером 139/220. Хафиз Абу аль-Хаджжадж аль-Мизи (да будет милостив к нему Аллах) приписал это составителю (аль-Мусаннифу) и упомянул это именно так, как в указанном номере. Обрати внимание на это. И Аллах знает лучше.
Этот хадис уже был разобран под указанным номером. Обратись к нему, и извлечёшь пользу. И Аллах — Податель успеха.
397 - Сообщил нам Мухаммад бин Хатим, сказал: рассказал нам Хиббан, сказал: рассказал нам Абдуллах от Ма‘мара, от Хаммама бин Мунаббиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пусть никто не мочится в стоячую воду, а потом совершает из неё полное омовение (гусль) или омовение (вуду)».
Участники иснада: шесть человек.
1 - (Мухаммад бин Хатим) бин Нуайм бин Абд аль-Хамид, Абу Абдуллах аль-Марвази, затем аль-Масисы, надёжный (ثقة) — [12].
Передавал от Хиббана бин Мусы, Мухаммада бин Али бин аль-Хасана бин Шакика, Мухаммада бин Макки, Суайда бин Насра, Аммара бин аль-Хасана и других.
От него передавали ан-Насаи, Ахмад бин аль-Хадир бин Мухаммад аль-Марвази, Ахмад бин Мухаммад аль-Джили, Абу Ахмад бин Ади и другие.
Ан-Насаи сказал: надёжный. Ибн Юнус сказал: он багдадец, приехавший в Египет и передававший там хадисы, но аль-Хатыб это отверг, сказав: нет, он марвазиец. Хафиз сказал: Ибн Юнус разграничил между марвазийцем и масисийцем, и это верно, на что указал аль-Хатыб. Муслима в «ас-Сыла» сказал: надёжный. Составитель приводит от него хадисы только [в этом сборнике].
2 - (Хиббан) — с огласовкой «ХИ» под «ха» без точки — бин Муса бин Саввар ас-Сулами, Абу Мухаммад аль-Марвази аль-Кушмайхани, надёжный (ثقة) — [10].
Передавал от Ибн аль-Мубарака, Абу Хамзы ас-Суккари и группы других.
От него передавали аль-Бухари и Муслим, а ат-Тирмизи и ан-Насаи передавали через посредство Ахмада бин Абды аль-Амули и Мухаммада бин Хатима бин Нуайма аль-Марвази и других.
Ибрахим бин аль-Джунайд сказал: он не был человеком хадиса (не занимался им профессионально), но нет в нём вреда. Ибн Хиббан упомянул его в числе надёжных и сказал, что он умер в 233 году, так же сказал и аль-Бухари. А в (ت) он назван надёжным из [10].
3 - (Абдуллах бин аль-Мубарак) бин Вадих, Абу Абд ар-Рахман, имам, безупречный довод (аль-худжжа) [8]. Уже упоминался под номером 32/36.
4 - (Ма‘мар) бин Рашид, Абу Урва аль-Басри, затем ас-Сан‘ани, надёжный, из числа старших [7]. Уже упоминался под номером 10/10.
5 - (Хаммам бин Мунаббих) бин Камиль бин Шайх аль-Йамани, Абу Укба ас-Сан‘ани аль-Абнави, надёжный (ثقة) — [4].
Передавал от Абу Хурайры, Муавии, Ибн Аббаса, Ибн Умара и Ибн аз-Зубайра.
От него передавали его брат Вахб бин Мунаббих, сын его брата Укайль бин Ма‘каль бин Мунаббих, Али бин аль-Хусайн бин Атиш и Ма‘мар бин Рашид.
Исхак бин Мансур передал от Ибн Маина: надёжный. Ибн Хиббан упомянул его в числе надёжных. Аль-Маймуни передал от Ахмада: он ходил в военные походы и покупал книги для своего брата Вахба, и сидел на собраниях у Абу Хурайры, слышав от него хадисы, которых было около ста сорока, с одним и тем же иснадом. Ма‘мар застал его уже в старости, когда его брови нависли на глаза, и Хаммам читал ему [хадисы], пока не уставал, тогда Ма‘мар брал и читал оставшееся, а Абд ар-Раззак не знал, что было прочитано ему [Хаммамом], а что читал он сам.
Ибн Са‘д сказал: он умер в 131 году. Аль-Бухари сказал: Али сказал: я спросил человека, который встречался с Хаммамом бин Мунаббихом, когда умер Хаммам? Он ответил: в году 2-м [т.е. 132]. Ибн Уйайна сказал: я ожидал прибытия Хаммама десять лет. Ибн Са‘д, Халифа и Ибн Хиббан сказали: он умер в 131-м или 132-м году. Аль-Иджли сказал: таби‘и, надёжный. Конец из «ат-Тахзиб» (том 11, стр. 66-67).
6 - (Абу Хурайра), да будет доволен им Аллах. Уже упоминался под номером 1/1.
Говорит составитель (аль-Джами‘): уже приводились рассуждения об этом хадисе Абу Хурайры под номером 140/221, как и в хадисе Джабира (да будет доволен им Аллах) под номером 31/35. Если желаешь полного разбора, обратись туда и извлечёшь пользу. И Аллах — Податель успеха.