HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Скрываться при омовении

Хадис № 406

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ يَعْلَى «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى رَجُلًا يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: إِنَّ اللهَ ﷿ حَلِيمٌ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسِّتْرَ، فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص135
  • Зубайр Али Заи:достоверный
Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, совершающего полное омовение на открытом месте. Он взошёл на минбар, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, и сказал: «Поистине, Аллах ﷻ снисходителен, стыдлив, покровительствует сокрытию, любит стыдливость и сокрытие. Когда кто-либо из вас совершает полное омовение, пусть укроется».
т. 1 с. 200

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
بِالْبَرَازِ ،
بَرَزَ (бараза) — означает появляться или выходить наружу. В хадисе от Умм Мабъад говорится: «Она была بَرْزَةً (баразой) — женщиной среднего возраста, которая не скрывается, но при этом целомудренной и разумной, которая сидит среди людей и разговаривает с ними». Слово بَرَاز (бараз) происходит от корня, означающего появление или выход. В другом хадисе говорится: «Когда он хотел выйти в البَرَاز (бараз), он отходил подальше». Здесь البَرَاز с فتحой — просторное место, которое использовалось для отправления естественных нужд, так как люди выходили туда, чтобы справить нужду в уединении. Аль-Хаттаби отмечает, что произношение с كسرة (بِرَاز) — ошибка, так как это слово связано с военным термином مبارزة (поединок). Аль-Джухари, напротив, считает, что بِرَاز — это поединок в бою, а также эвфемизм для кала. Затем он говорит, что البَرَاز с فتحой — это простор, куда человек выходит по нужде. В хадисе от Яълы говорится, что пророк صلى الله عليه وسلم видел человека, который омовался в البَرَاز — то есть в открытом месте без занавеси.
سِتِّيرٌ
سَتَرَ (сатар) — в хадисе говорится: «Воистину, Аллах — Скромный и Покровитель, любит скромность и покрытие». Слово سَتِيرٌ (сатир) — прилагательное в значении действующего лица, то есть тот, кто по своей природе и воле любит покрытие и защиту. В другом хадисе: «Если человек закроет дверь своей жены и опустит перед ней сатира (завесу), то её приданое считается завершённым». Слово الاستارة (аль-истара) происходит от الستْر (покрытие), и означает занавеску или заслон, подобно кости из костей тела. Говорят, что это слово употребляется только в этом хадисе, и если бы было сказано أَسْتَارَهُ (астараху) — множественное от سِتْرٍ (ситр), это было бы хорошо. В хадисе Маиза говорится: «Не будешь ли ты покрывать его своей одеждой, о Хаззал?» — это сказано из любви скрыть позор и нежелания распространять его.