HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 484

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ صَلَّى بِجَمْعٍ فَأَقَامَ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَصْنَعُ فِي هَذَا الْمَكَانِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص162
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам сообщил Амр ибн Язид, он сказал: нам передал Бахз ибн Асад, он сказал: нам передал Шу‘ба, он сказал: нам передал Салама ибн Кухайль, он сказал: я слышал Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я видел, как Абдуллах ибн Умар совершил молитву в Джам‘ (Муздалифе): он произнёс икаму и совершил магриб в три раката, затем совершил ишу в два раката, а после сказал: Так я видел, как поступал Посланник Аллаха ﷺ в этом месте».
т. 1 с. 240

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 6, с. 354
٣ - وأما (شعبة) فقد تقدم قبل بابٍ برقم (٤٨١). ٤ - (الحكم) بن عُتَيبَةَ، أبو محمد الكندي الكوفي، ثقة ثبت فقيه، إلا أنه رُبَّما دَلَّسَ، توفي سنة ١١٣ أو بعدها، عن نيف وستين سنة، من [٥]، أخرج له الجماعة، تقدم في ٨٦/ ١٠٤. وأما سعيد، وابن عمر فتقدما مع شعبة (٤٨١). وكذا بيان لطائف الإسناد. وشيخ المصنف هنا من أفراده. وشرح الحديث والمسائل المتعلقة به تقدمت هناك، فارجع إليها تزدد علمًا. وموضع الترجمة واضح من قوله: «ثم صلى العشاء ركعتين». والله أعلم، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٤٨٤ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ صَلَّى بِجَمْعٍ، فَأَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَصْنَعُ فِي هَذَا الْمَكَانِ. وهذا الحديث هو الحديث المذكور آنفًا، إلا أن شعبة هنا رواه عن سلمة بن كُهَيل، وهناك عن الحَكَم، وقد مَضَى مشروحًا برقم (٤٨١) فارجع إليه تزدد علمًا. وقوله: «فأقام، فصلى …» إلخ، الفاء عاطفة عطفَ مُفَصَّلٍ على مُجْمَل، كما في قوله تعالى: ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ﴾ [البقرة: ٣٦] الآية، وقوله: ﴿فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً﴾ [النساء: ١٥٣] الآية، وقوله: ﴿وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي﴾ [هود: ٤٥] الآية . فَعَطَفَ جملةَ «فأقام» على قوله «صلى» للتفصيل. والله أعلم. إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب.
3 - что касается (Шуъбы), то о нём уже говорилось главой ранее, под номером (481). 4 - (аль-Хакам) ибн Утайба, Абу Мухаммад аль-Кинди аль-Куфи, — надёжный, твёрдый в передаче, знаток фикха, однако иногда допускал тадлис; умер в 113 году или после него, в возрасте за шестьдесят лет; из [5-го поколения]; передавали от него все составители сборников; о нём уже говорилось в 86/104. Что касается Саида и Ибн Умара, то о них уже говорилось вместе с Шуъбой (481). Таким же образом были разъяснены и тонкости иснада. Шейх автора здесь — из числа его отдельных передатчиков. Разбор хадиса и связанных с ним вопросов уже приводился там, обратись к нему — и приумножишь знание. Место, ради которого приведён хадис в этой главе, ясно из его слов: «затем совершил вечернюю молитву в два ракята». А Аллах знает лучше, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. 484 - Передал нам Амр ибн Язид, сказав: передал нам Бахз ибн Асад, сказав: передал нам Шуъба, сказав: передал нам Салама ибн Кухайль, сказав: я слышал Саида ибн Джубайра, который сказал: я видел, как Абдуллах ибн Умар совершал молитву в Джамъе. Он произнёс азан, а затем совершил закатную молитву в три ракята, затем совершил вечернюю молитву в два ракята, а затем сказал: именно так я видел, как Посланник Аллаха ﷺ поступал в этом месте. Этот хадис — тот же самый хадис, что упоминался только что, за тем исключением, что здесь Шуъба передаёт его от Саламы ибн Кухайля, тогда как там — от аль-Хакама. Он уже был разобран под номером (481), обратись к нему — и приумножишь знание. Его слово («он произнёс азан, затем совершил молитву…» и далее) — здесь союз «фа» соединяет подробное с общим, как в словах Всевышнего: «И сатана низверг их обоих оттуда и вывел их из того, в чём они были» [аль-Бакара: 36], — этот аят; и в словах: «Они уже просили Мусу о большем, чем это, сказав: покажи нам Аллаха открыто» [ан-Ниса: 153], — этот аят; и в словах: «И воззвал Нух к своему Господу и сказал: Господи, поистине сын мой из моей семьи» [Худ: 45], — этот аят. Так союзом соединено предложение «он произнёс азан» с предложением «совершил молитву» для уточнения подробностей. А Аллах знает лучше. Не желаю я ничего иного, кроме исправления того, что в моих силах, а помощь моя — только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь.
Ссылки автора (1)

1. انظر مغني اللبيب جـ ١ ص ١٣٩ بحاشية الأمير.