Хадис № 600

Нам передал Абу аль-Йаман, сказал: нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, сказал: мне сообщил Салим от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, когда переезд в пути торопил его, откладывал молитву магриб, так что объединял её с молитвой иша». Салим сказал: и Абдуллах делал так же, когда переезд торопил его. 1092 — И аль-Лейс добавил, сказал: мне передал Йунус от Ибн Шихаба, [что] Салим сказал: Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) объединял магриб и иша в Муздалифе. Салим сказал: и Ибн Умар отложил магриб однажды, когда его срочно вызвали из-за (смерти) его жены Сафии бинт Абу Убайд. Я сказал ему: «Молитва!» Он ответил: «Продолжай путь». Я сказал: «Молитва!» Он ответил: «Продолжай путь», — так продолжалось, пока он не проехал две или три мили, затем он сошёл и совершил молитву, а потом сказал: «Так я видел молящимся Пророка ﷺ, когда переезд торопил его». И Абдуллах сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ, когда переезд торопил его, откладывал магриб и совершал её в три раката, затем произносил таслим, затем едва задерживался, пока не объявляли начало молитвы иша, и совершал её в два раката, затем произносил таслим, и не совершал дополнительной молитвы после иша, пока не поднимался в глубине ночи»

«Пророк ﷺ объединял магриб и ишу, когда спешил в пути». 1107 — И сказал Ибрахим ибн Тахман, от аль-Хусейна аль-Му‘аллима, от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), сказал: Посланник Аллаха ﷺ объединял молитвы зухр и аср, когда находился в пути, и объединял магриб и ишу. 1108 — И от Хусейна, от Яхьи ибн Абу Касира, от Хафса ибн Убайдуллаха ибн Анаса, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), сказал: Пророк ﷺ объединял молитвы магриб и ишу в пути. И передали это же Али ибн аль-Мубарак и Харб, от Яхьи, от Хафса, от Анаса: Пророк ﷺ объединял (молитвы).

«Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ, когда путь в дороге торопил его, откладывал молитву магриб, чтобы совместить её с молитвой иша». Салим сказал: Абдуллах делал так же, когда путь торопил его: он объявлял начало молитвы магриб и совершал её в три раката, затем произносил приветствие (таслим), после чего почти без промедления объявлял начало молитвы иша и совершал её в два раката, затем произносил приветствие. И он не совершал между ними никакого дополнительного раката, и не совершал после иша ни одного земного поклона (дополнительной молитвы), пока не встанет среди ночи.

«Я был с Абдуллахом ибн Умаром (да будет доволен ими обоими Аллах) в пути в Мекку, когда до него дошла весть о том, что Сафия бинт Абу Убайд сильно болеет. Он поспешил в пути, и когда закатились сумерки (шафак), он остановился, совершил молитву магриб и молитву ‘атама (ночную), объединив их, а затем сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ, когда его торопила дорога, откладывал молитву магриб и объединял её с ночной»».

«Я был вместе с Абдуллахом ибн Умаром (да будет доволен ими обоими Аллах) на дороге в Мекку. До него дошла весть о том, что Сафия бинт Абу Убайд сильно заболела, и он поспешил в пути. Когда прошло время после захода зари (шафак), он остановился и совершил молитву магриб и молитву ‘атама (ночную молитву), объединив их между собой, и сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ, когда торопился в пути, откладывал молитву магриб и объединял их обе»».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Он сказал: я прочитал Малику от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ спешил в пути, он объединял закатную и вечернюю молитвы.

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Йахья от Убайдуллаха, сказал: мне сообщил Нафи‘, что Ибн Умар, когда его торопила поездка, объединял закатную и вечернюю молитвы после того, как исчезала вечерняя заря, и говорил: «Посланник Аллаха ﷺ, когда его торопила поездка, объединял закатную и вечернюю молитвы».

Нам передали Йахья ибн Йахья, Кутайба ибн Са‘ид, Абу Бакр ибн Абу Шайба и Амр ан-Накид. Все они — от Ибн Уяйны. Амр сказал: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Салима, от его отца: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ объединял молитвы магриб и иша, когда его торопил переезд (путь)»

И мне передал Харамала ибн Йахья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Йунус от Ибн Шихаба. Он сказал: мне сообщил Салим ибн Абдуллах, что его отец сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, когда спешил в пути во время путешествия, откладывал вечернюю молитву, чтобы соединить её с ночной молитвой».

Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Атаки, нам передал Хаммад, нам передал Аййуб, от Нафи‘а, что Ибн Умара известили (о случившемся) с Сафией, когда он был в Мекке. Он отправился в путь, и так продолжалось, пока не зашло солнце и не появились звёзды. Тогда он сказал: «Пророк ﷺ, когда его торопило какое-то дело в пути, объединял эти две молитвы». И он продолжал путь, пока не скрылась вечерняя заря, затем спустился (с верблюда) и объединил их обе

Нам передал Мухаммад ибн Убайд аль-Мухариби, нам передал Мухаммад ибн Фудайл от его отца, от Нафи‘ и Абдуллаха ибн Вакида, что муэдзин Ибн Умара сказал: «Молитва!» Ибн Умар сказал: «Едем, едем», — и так продолжал, пока перед исчезновением вечерней зари (шафак) не спустился и совершил закатную молитву. Затем он подождал, пока не исчезла вечерняя заря, и совершил ночную молитву. Затем сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда его торопило какое-либо дело, поступал так же, как я сейчас поступил». И он проехал в тот день и ночь путь трёх [обычных] дней. Абу Дауд сказал: «Это передал Ибн Джабир от Нафи‘ подобным образом, с тем же иснадом». Нам передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, нам сообщил Иса от Ибн Джабира с тем же смыслом. Абу Дауд сказал: «А Абдуллах ибн аль-Аля передал это от Нафи‘, сказав: «Пока, когда наступало исчезновение вечерней зари, он спускался и объединял обе молитвы»».

Нам передал Абд аль-Малик ибн Шуайб, ему передал Ибн Вахб от аль-Лейса, который сказал: сказал Раби‘а — то есть написал ему письмом, — мне передал Абдуллах ибн Динар, который сказал: «Село солнце, когда я находился у Абдуллаха ибн Умара, и мы отправились в путь. Когда мы увидели, что наступил вечер, мы сказали: «Молитва!» Но он продолжал ехать, пока не скрылась вечерняя заря и не опустились звёзды. Затем он спешился и совершил обе молитвы вместе, после чего сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, когда его торопил путь, совершал молитву вот так же»», — он добавлял: «объединяя их после наступления ночи». Абу Дауд сказал: этот хадис передал также Асим ибн Мухаммад от своего брата, от Салима, а Ибн Абу Наджих передал от Исмаила ибн Абд ар-Рахмана ибн Зувайба, что объединение этих двух молитв Ибн Умаром произошло после исчезновения вечерней зари.

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абда ибн Сулейман, от Убайдуллы ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что к нему обратились за помощью в связи с бедой, случившейся с кем-то из его домочадцев, и путь его стал спешным, поэтому он отложил закатную молитву, пока не исчезли сумерки, затем остановился и объединил обе молитвы. Затем он сообщил им, что Посланник Аллаха ﷺ поступал так, когда путь его становился спешным. Это хадис хороший, достоверный.

Нам передал Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, от Убайдуллаха — то есть Ибн Умара, — от Нафи‘а, от Ибн Умара: он объединял две молитвы — закатную и вечернюю, — когда исчезала вечерняя заря. Он сказал: «А Посланник Аллаха ﷺ объединял их, когда ускорял свой переход (в пути)».

Нам передал Суфьян, от Ибн Абу Наджиха, от Исмаила ибн Абд ар-Рахмана ибн Зувайба, из рода Асад ибн Абд аль-‘Узза, который сказал: «Мы вышли с Ибн Умаром к аль-Химе (заповедному пастбищу). Когда солнце село, мы не решались сказать ему: «Молитва», пока не исчезла белизна на горизонте и не прошла темнота вечерней зари. Тогда он спустился (с верблюда) и совершил с нами молитву — три раката и два. Затем повернулся к нам и сказал: «Так я видел поступавшего Посланника Аллаха ﷺ»».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Айюб от Нафи‘а, что к Ибн Умару пришла весть о (смерти) Сафии, и он в ту ночь проделал путь трёх ночей. Он ехал, пока не наступил вечер. Я сказал: «Молитва!» Он продолжил путь и не обернулся. Он ехал, пока не стало совсем темно. Тогда Салим — или некий человек — сказал ему: «Молитва! Ты уже вошёл в вечер». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда его торопил путь, объединял эти две молитвы между собой, и я хочу объединить их. Поезжайте!» Он ехал, пока не исчезла вечерняя заря, затем спешился и объединил их. 5121 — Нам передал Исмаил от Юнуса, от Мухаммада ибн Сирина, от Юнуса ибн Джубайра, который сказал: я спросил Ибн Умара о человеке, который разводится со своей женой, когда она в состоянии менструации. Он сказал: «Ты знаешь Абдуллаха ибн Умара?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Он развёлся со своей женой, когда она была в менструации, и Умар пришёл к Пророку ﷺ и спросил его об этом, и Пророк ﷺ велел ему вернуть её, а затем развестись с ней, чтобы она заново начала отсчёт идды»

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Убайдуллы: мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, что тот, когда торопился в пути, объединял молитвы магриб и иша после того, как исчезали вечерние сумерки, и говорил: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ, когда торопился в пути, объединял их обе».

Нам передал Абдуррахман от Малика, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ, когда его торопил путь, объединял закатную (магриб) и вечернюю (иша) молитвы.

Нам передал Йазид, ему сообщил Йахья от Нафи‘а, который сообщил ему следующее: «Мы возвращались с Ибн Умаром из Мекки, двигаясь вместе с ним, и с ним были Хафс ибн Асим ибн Умар и Мусахик ибн Амр ибн Хидаш. Солнце для нас зашло, и один из них сказал: «Молитва», но Ибн Умар не ответил ему. Затем другой сказал ему: «Молитва», но он не ответил ему. Тогда Нафи‘ сказал: «Я сказал ему: Молитва». Ибн Умар ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, когда путь его торопил, объединял эти две молитвы, и я хочу объединить их между собой»». (Нафи‘) сказал: «Мы проехали несколько миль, затем он спустился и совершил молитву». Йахья сказал: «Нафи‘ передал мне этот хадис в другой раз и сказал: «Мы ехали примерно до четверти ночи, затем он спустился и совершил молитву»». 5479 — Нам передал Аффан, ему передал Вухайб, ему передал Муса ибн Укба, ему передал Салим от Абдуллаха ибн Умара, от Зайда ибн Харисы аль-Кальби, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, что Абдуллах ибн Умар говорил: «Мы называли его не иначе как Зайд ибн Мухаммад, пока не был ниспослан Коран: «Зовите их по именам их отцов — это справедливее перед Аллахом» [33:5]».

Нам передал Ваки‘, от аль-Умари, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ был в спешном пути, он объединял молитвы магриб и иша».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ спешил в пути, он объединял закатную и вечернюю молитвы».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Нафи‘, который сказал: Ибн Умар однажды объединил две молитвы. К нему пришла весть о том, что Сафия бинт Абу Убайд заболела, и он отправился в путь после того, как совершил послеполуденную молитву, оставив тяжёлые вещи, а затем поспешил в пути. Он ехал, пока не наступило время закатной молитвы. Один человек из его спутников обратился к нему: «Молитва!» — но он ничего не ответил ему. Затем к нему обратился другой — он и ему ничего не ответил. Затем к нему обратился третий, и тогда он сказал: «Поистине, я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, когда путь заставлял его спешить, откладывал эту молитву, чтобы объединить две молитвы».

Мне передали от Малика, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда его торопил путь, объединял закатную и вечернюю молитвы».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, ему передал Ибн Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от Абдуллаха ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ объединял молитвы магриб и иша, когда торопился в пути».

Я спросил Салима ибн Абдуллаха о молитве его отца в пути, а также спросил его, соединял ли тот что-либо из своих молитв в пути. Он рассказал, что Сафийя бинт Абу Убайд, будучи его женой, написала ему, когда он находился на своём поле: «Я нахожусь в последний день из дней этого мира и в первый день мира иного». Он сел на верхового животного и поспешил к ней, и когда настало время полуденной молитвы, муэдзин сказал ему: «Молитва, о Абу Абд ар-Рахман!» — но он не обратил на это внимания. Когда же настало время между двумя молитвами, он остановился и сказал: «Возгласи азан, а когда я произнесу приветствие (таслим), возгласи икаму». Он совершил молитву, затем снова сел на верховое животное. Когда солнце закатилось, муэдзин сказал ему: «Молитва?» Он ответил: «Сделай так же, как при молитвах зухр и аср». Затем он продолжил путь, и когда звёзды высыпали густо, он остановился и сказал муэдзину: «Возгласи азан, а когда я произнесу приветствие, возгласи икаму». Он совершил молитву, а затем, уходя, повернулся к нам и сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кого-либо из вас застигнет дело, исполнение которого он боится упустить, пусть совершит эту молитву».

«Я сопровождал Ибн Умара до заповедного пастбища (хима). Когда солнце зашло, я оробел сказать ему: «Молитва». Он продолжал путь, пока не исчезла белизна на горизонте и сгустилась тьма вечера (иша), затем спустился и совершил молитву магриб в три раката, а после неё совершил два раката. Потом сказал: «Так я видел, как поступал Посланник Аллаха ﷺ»».

«Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ, когда торопился в пути во время путешествия, откладывал молитву магриб, чтобы объединить её с молитвой иша».

«Я вышел с Абдуллахом ибн Умаром в поездку, во время которой он направлялся к своей земле. К нему пришёл человек и сказал: «Сафия бинт Абу Убайд в таком состоянии, что тебе следует поспешить застать её». Он вышел поспешно, и рядом с ним ехал человек из курайшитов. Солнце закатилось, а он не совершил молитву. Я знал его как человека, тщательно соблюдающего время молитвы. Когда он задержался, я сказал: «Молитва, да помилует тебя Аллах!» Он повернулся ко мне и продолжил путь, пока не наступил конец вечерней зари. Тогда он спустился и совершил вечернюю молитву (магриб), затем объявил начало молитвы иша, когда заря уже скрылась, и совершил её с нами. Потом он обратился к нам и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда его торопила поездка, делал именно так»».

Мы отправились в путь вместе с Ибн Умаром из Мекки. Когда наступила та ночь, он вёл нас в пути, пока не подошёл вечер, и мы подумали, что он забыл о молитве. Мы сказали ему: «Молитва!» Но он молчал и продолжал путь, пока сумеречный свет (шафак) почти не исчез. Затем он остановился и совершил молитву, а сумеречный свет исчез совсем, и он совершил молитву аль-‘иша. Затем он обратился к нам и сказал: «Так мы поступали с Посланником Аллаха ﷺ, когда путь вынуждал его спешить»

Мы спросили Салима ибн Абдуллаха о молитве в пути и сказали: «Объединял ли Абдуллах когда-либо какие-либо молитвы в пути?» Он ответил: «Нет, кроме как в Джам' (Муздалифа)». Затем я пришёл к нему, и он рассказал: «У него была Сафия, и она послала ему сказать: «Я нахожусь в последний день этой жизни и в первый день будущей». Он сел на верхового животного, а я был с ним. Он поспешил в пути, пока не настало время молитвы. Муэдзин сказал ему: «Молитва, о Абу Абд ар-Рахман!» Но он продолжал путь, пока не оказался между временем двух молитв, тогда он остановился и сказал муэдзину: «Возгласи призыв. Когда я произнесу приветствие после полуденной молитвы, возгласи призыв снова, оставаясь на своём месте»». Муэдзин возгласил призыв, и он совершил полуденную молитву в два раката, затем произнёс приветствие; затем муэдзин возгласил призыв на том же месте, и он совершил послеполуденную молитву в два раката. Затем он сел на верхового животного и поспешил в пути, пока не зашло солнце. Муэдзин сказал ему: «Молитва, о Абу Абд ар-Рахман!» Он ответил: «Сделай, как в первый раз». Он продолжал путь, пока звёзды не заполнили небо густо, затем остановился и сказал: «Возгласи призыв. Когда я произнесу приветствие, возгласи призыв снова». Он совершил закатную молитву в три раката, затем муэдзин возгласил призыв на том же месте, и он совершил последнюю ночную молитву, затем произнёс одно приветствие, обратившись лицом вперёд. Затем он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если у кого-то из вас возникнет дело, из-за которого он боится опоздать, пусть совершит эту молитву».

«Когда Посланник Аллаха ﷺ спешил в пути или его торопило какое-то дело, он объединял молитвы магриб и иша».