Комментарий к хадису (589) — обратись к нему, извлечёшь пользу.
Второе: его слово «он совершал молитву в Медине» и далее — из этого извлекается польза, что это действие повторялось им многократно, в отличие от предыдущего риваята, где сказано: «совершил молитву Посланник Аллаха ﷺ…» и далее. Так что обрати внимание.
Третье: в словах Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): «чтобы не было для его общины затруднения» — ясное доказательство того, что это объединение молитв — объединение действительное, а не формальное. Обоснование этого в том, что Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) дал такой же ответ, когда его спросили о причине объединения молитв в пути, а там уже установлено, что объединение это действительное, а не формальное. Так что обрати внимание. А успех — от Аллаха Всевышнего, Он нам достаточен, и прекрасен Покровитель.
603 — сообщил нам Мухаммад ибн Абд аль-Аля, сказал: рассказал нам Халид, сказал: рассказал нам Ибн Джурайдж, от Амра ибн Динара, от Абу аш-Ша‘са, от Ибн Аббаса, сказал: «Я молился позади Посланника Аллаха ﷺ восемь [ракатов] все вместе и семь [ракатов] все вместе».
Передатчики иснада: шестеро.
1 — (Мухаммад ибн Абд аль-Аля) ас-Санъани, затем аль-Басри, надёжный (сика), умер в 245 году, из [10-го поколения], упомянут ранее в 5/5.
2 — (Халид) ибн аль-Харис аль-Хузайми аль-Басри, надёжный, твёрдый (сика сабит), из [8-го поколения], упомянут ранее в 42/47.
3 — (Ибн Джурайдж) Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз аль-Умави, вольноотпущенник их, аль-Макки, надёжный, знаток фикха, добродетельный, практиковал тадлис и ирсал, умер в 150 году или после него, прожив более 70 лет, из [6-го поколения], упомянут ранее в 28/32.
4 — (Амр ибн Динар) Абу Мухаммад аль-Атрам аль-Джумахи, вольноотпущенник их, аль-Макки, надёжный, твёрдый, умер в 126 году, из [4-го поколения], упомянут ранее в 112/154.
5 — (Абу аш-Ша‘са) Джабир ибн Зайд аль-Азди аль-Басри, известный по своей кунье, надёжный, знаток фикха, умер в 93 или 103 году, из [3-го поколения], упомянут ранее в 589.
6 — (Ибн Аббас) (да будет доволен им Аллах) — упомянут недавно. А Аллах Всевышний знает лучше.
Замечание:
Этот хадис Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), переданный по пути от Амра ибн Динара, от Абу аш-Ша‘са, привели аль-Бухари и Муслим, а также Абу Дауд. Разъяснение его ясно из того, что было сказано ранее, равно как и разбор вопросов, связанных с ним, уже был приведён в хадисе (589) — обратись к нему, извлечёшь пользу. А Аллах знает лучше.
Я не желаю ничего, кроме исправления, насколько это в моих силах, и успех мой лишь от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь.