HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 658

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ وَسَلَمَةَ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ «أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:шадд (противоречивый)شاذ
  • Аль-Албани:Противоречивыйشاذضعيف سنن النسائي ج1 ص23
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: нам передал Абд-ар-Рахман, он сказал: нам передал Шу‘ба от аль-Хакама и Саламы ибн Кухайля, от Са‘ида ибн Джубайра, что он совершил закатную и вечернюю молитвы в Джам‘ (Муздалифе) с одной икамой, затем он рассказал со слов Ибн Умара, что тот поступал так же, а Ибн Умар рассказал, что Пророк ﷺ поступал так же.
т. 2 с. 16

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
Шарх1Тахридж39
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 8, с. 167
٢٠ - الإِقَامَةُ لِمَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَينِ أي هذا باب ذكر الأحاديث الدالة على مشروعية الإقامة لكل صلاة لمن جمع بين المغرب والعشاء في المزدلفة. ٦٥٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، وَسَلَمَةِ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ. رجال الإسناد: سبعة ١ - (محمد بن المثنى) أبو موسى العَنَزيّ البصري، ثقة، ثبت، من [١٠]، أخرج له الجماعة، تقدم في ٦٤/ ٨٠. ٢ - (عبد الرحمن) بن مهدي، أبو سعيد البصري، ثقة، ثبت، حجة، من [٩]، أخرج له الجماعة، تقدم في ٤٢/ ٤٩. ٣ - (شعبة) بن الحجاج الواسطي، ثم البصري، ثقة، ثبت، حجة، من [٧]، أخرج له الجماعة، تقدم في ٢٤/ ٢٦. ٤ - (الحكم) بن عتيبة أبو محمد الكندي الكوفي، ثقة، ثبت،
20 - иикамат для того, кто соединил две молитвы То есть эта глава посвящена упоминанию хадисов, указывающих на желательность (машру‘ийя) произнесения икамата для каждой молитвы для того, кто соединил вечернюю (магриб) и последнюю вечернюю (‘иша) молитвы в Муздалифе. 658 - сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: рассказал нам Абд ар-Рахман, сказал: рассказал нам Шу‘ба, от аль-Хакама и Салямы ибн Кухайля, от Са‘ида ибн Джубайра, что он совершил вечернюю (магриб) и последнюю вечернюю (‘иша) молитвы в Джам‘ (Муздалифе) с одним икаматом, а затем передал со слов Ибн Умара, что тот поступил так же, и передал Ибн Умар, что Пророк ﷺ поступил так же. Передатчики иснада: семь человек 1 - (Мухаммад ибн аль-Мусанна) Абу Муса аль-Анази аль-Басри, надёжный (сика), твёрдый (сабит), из [10-го поколения], передали от него все составители сборников (аль-джама‘а), упомянут ранее в 64/80. 2 - (Абд ар-Рахман ибн Махди), Абу Са‘ид аль-Басри, надёжный (сика), твёрдый (сабит), довод (худжжа), из [9-го поколения], передали от него все составители сборников, упомянут ранее в 42/49. 3 - (Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж) аль-Васити, затем аль-Басри, надёжный (сика), твёрдый (сабит), довод (худжжа), из [7-го поколения], передали от него все составители сборников, упомянут ранее в 24/26. 4 - (аль-Хакам ибн Утайба) Абу Мухаммад аль-Кинди аль-Куфи, надёжный (сика), твёрдый (сабит),