HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Запрет чтения в поклонении

Хадис № 1040

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «نَهَانِي النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْقَسِّيِّ، وَالْحَرِيرِ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ،» وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى: وَأَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا.
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص340
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
«Пророк ﷺ запретил мне носить кассий (полосатую ткань с шёлком), шёлк, золотое кольцо, а также читать Коран, будучи в поясном поклоне», — а в другой раз сказал: «и читать, будучи в поясном поклоне».
т. 2 с. 187

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 2
الْقَسِّيِّ
قَسَسَ (касас) — в хадисе говорится о запрете ношения القَسِّيّ, что означает одежду из льна, смешанного с шёлком, привозимую из Египта. Название происходит от деревни на берегу моря недалеко от Тиниса, которая называется القَسّ (с открытым кяфом), хотя некоторые учёные произносят это с كسرة (с закрытым кяфом). Также говорят, что корень слова القَسِّيّ — это القَزِّيّ (каззий), относящийся к шёлку (قَزّ — шелкопряд), где буква ز заменена на س. Ещё одна версия связывает название с القَسّ — морозом, из-за белизны ткани.
رَاكِعٌ
رَكَعَ (ракаʿа) — совершать поклон в молитве. В хадисе Али говорится, что ему было запрещено читать Коран, находясь в положении ракуʿа (поклона) или сужуд (земного поклона). Аль-Хаттаби объясняет, что поскольку ракуʿ и сужуд — это высшая степень смирения и покорности, которые предназначены для поминания и восхваления Аллаха, то чтение в этих положениях нежелательно. Это связано с тем, что он не хотел смешивать слова Аллаха с речами людей в одном и том же положении и месте, чтобы они не были равны по статусу.