(с ق) уже приводилось 135/211.
«Рагба» (رَغْبَة) — с даммой над «за» и сукуном над «гайн» — это его прозвище, и оно же было прозвищем его отца.
2 - (аль-Лейс) ибн Са‘д, имам, хафиз, довод (худжжа), египтянин [7], умер в 175 г. (весь состав передатчиков — «‘айн»), уже приводилось 31/35.
3 - (Йазид ибн Абу Хабиб) Суваид, Абу Раджа аль-Мисри, надёжный (сика), правовед (факих), передавал с иршалем [5], умер в 128 г. (весь состав передатчиков — «‘айн»), уже приводилось 134/207.
Остальные упоминались недавно. Хадис привёл Муслим, и его толкование, а также разъяснение относящихся к нему вопросов уже прошли ранее.
Его слово («об одежде из шёлка кассий») — с фатхой над «лям» и даммой над «ба» — означает то, что надевают. Аль-Маджд (да помилует его Аллах) сказал: «аль-либас» (с кясрой), «аль-лабус» (с фатхой) и «аль-лабс» (с кясрой), а также «аль-мальбас», по образцу «мак‘ад» и «минбар», — всё это означает то, что надевают. Конец цитаты.
Таким образом, здесь добавление (идафа) относится к соединению общего с частным, подобно выражению «дерево арак». То есть речь идёт об одежде, которая есть кассий. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возвращение и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
1044 - (Сообщил нам Кутайба, от Малика, от Нафи‘а, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, от его отца, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне носить одежду из кассия и одежду, окрашенную шафраном, а также носить золотой перстень и читать Коран в поклоне (руку‘)»).
Передатчики этого иснада — шестеро:
1 - (Кутайба) ибн Са‘ид аль-Багляни, надёжный (сика), твёрдый (сабт) [10], уже приводился 1/1.
2 - (Малик) ибн Анас, имам, правовед, довод (худжжа), твёрдый (сабт), мединец [7], уже приводился 7/7.
3 - (Нафи‘) вольноотпущенник Ибн Умара, Абу Абдуллах аль-Мадани, надёжный (сика), твёрдый (сабт), правовед (факих) [3], уже приводился 12/12.
Остальные упоминались ранее. Хадис достоверный, и его толкование, а также относящиеся к нему вопросы уже прошли ранее.
И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возвращение и прибежище, Он — Тот, к Кому обращаются за помощью, и на Него упование.
«Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах, и успех мой лишь от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».