HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1097

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى الْأَنْفِ، وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص357
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам сообщил Амр ибн Мансур ан-Насаи, сказал: нам передал аль-Мулла ибн Асад, сказал: нам передал Вухайб от Абдуллаха ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мне велено совершать земной поклон на семи частях тела: на лбу, — и он указал рукой на нос, — на руках, на коленях и на кончиках стоп».
т. 2 с. 209

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 13, с. 306
وقوله: «الجبهة» بالجر عطف بيان، أو بدل لقوله: «سبعة»، وما بعدها عطف عليها. ويحتمل النصب على أنه مفعول لفعل محذوف، أي أعني الجبهة. والله تعالى أعلم، بالصواب، وإليه المرجع والمآب. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله. عليه توكلت، وإليه أنيب». … ١٣٤ - (السُّجُودُ عَلَى الْيَدَيْنِ) أي هذا باب ذكر الحديث الدّال على الأمر بالسجود على اليدين. ١٠٩٧ - (أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، عَلَى الْجَبْهَةِ»، وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى الأَنْفِ، وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ«). رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (عمرو بن منصور النسائي) أبو سعيد، ثقة ثبت [١١] تقدم ١٠٨/ ١٤٧. ٢ - (المُعَلّى بن أسد) بضم الميم، وفتح العين المهملة، وتشديد اللام المفتوحة- العَمَّيّ -بفتح المهملة، وتشديد الميم- أبو الهَيْثَم البصري الحافظ، أخو بَهْز، ثقة ثبت، من كبار [١٠]. روى عن وهيب، وعبد الواحد بن زياد، ويزيد بن زريع، وغيرهم. وعنه البخاري، وروى الباقون له بواسطة. قال العجلي: شيخ بصري ثقة كَيِّس، وكان معلما، وأخوه بهز أسنّ منه، وهو ثبت في الحديث، رجل صالح. وقال أبو حاتم: ثقة، ما أعلم أني عَثَرت له على خطأ غير حديث واحد. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات في رمضان سنة (٢١٨). وفيها أرخه ابن قانع، والقراب. وقال خليفة: مات سنة (٢١٩) وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال مسعود بن الحكم: ثقة مأمون. أخرج له الجماعة، سوى أبي داود، فأخرج له في «القدر»، وله في هذا الكتاب (٤) أحاديث.
Его слово («лоб») стоит в родительном падеже как поясняющее приложение или как замена слову «семь», а следующие за ним слова связаны с ним союзом. Допустимо и чтение в винительном падеже — как дополнение к пропущенному глаголу, то есть «я имею в виду лоб». А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему обращение и возвращение. «Я не желал ничего, кроме исправления, насколько мог, и помощь моя только от Аллаха. На Него я уповаю и к Нему обращаюсь». … 134 - (Земной поклон на руки) То есть это глава, в которой приводится хадис, указывающий на предписание совершать земной поклон, опираясь на руки. 1097 - (Сообщил нам Амр ибн Мансур ан-Насаи, сказал: рассказал нам аль-Муалля ибн Асад, сказал: рассказал нам Вухайб от Абдуллаха ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мне велено совершать земной поклон на семь костей: на лоб», — и он указал рукой на нос, — «и на руки, и на колени, и на кончики стоп»). Передатчики этого иснада — шесть человек: 1 - (Амр ибн Мансур ан-Насаи) — Абу Саид, надёжный, твёрдый передатчик [11], упомянут ранее 108/147. 2 - (аль-Муалля ибн Асад) — с даммой над «мим», фатхой над неточечной «айн» и удвоенной с фатхой «лям» — аль-Аммий — с фатхой над неточечной буквой и удвоенной «мим» — Абу аль-Хайсам аль-Басри, хафиз, брат Бахза, надёжный, твёрдый передатчик, из старших [10]. Передавал от Вухайба, Абд аль-Вахида ибн Зияда, Язида ибн Зурай и других. От него передавал аль-Бухари, а остальные передавали от него через посредника. Аль-Иджли сказал: «Басрийский шейх, надёжный, разумный, был учителем, а его брат Бахз старше него; он твёрд в хадисе, праведный человек». Абу Хатим сказал: «Надёжный, я не знаю, чтобы обнаружил у него ошибку, кроме как в одном хадисе». Ибн Хиббан упомянул его в «Надёжных» и сказал: «Умер в рамадане 218 года». В этом же году его смерть датируют Ибн Кани и аль-Кораб. Халифа сказал: «Умер в 219 году». Масляма ибн Касим сказал: «Надёжный». Масуд ибн аль-Хакам сказал: «Надёжный, надёжно оберегаемый». От него передавала вся группа, кроме Абу Дауда, который передал от него в «Аль-кадар». В этой книге от него (4) хадиса.