٤ - (аль-Хакам) ибн Утайба, Абу Мухаммад аль-Куфи, надёжный (сика), твёрдый (сабит), знаток фикха, иногда допускал тадлис [٥]. Упомянут ранее — ٨٦/١٠٤.
٥ - (Ибн Абу Лейла) — это Абд ар-Рахман аль-Ансари аль-Мадани, затем аль-Куфи, надёжный, твёрдый [٢]. Упомянут ранее — ٨٦/١٠٤.
٦ - (аль-Бара) ибн Азиб аль-Ансари, Абу Умара, сподвижник, сын сподвижника (да будет доволен им Аллах). Упомянут ранее — ٨٦/١٠٥. А Аллах Всевышний знает лучше.
Сказал составитель, да простит его Аллах Всевышний: этот хадис аль-Бара (да будет доволен им Аллах Всевышний) — согласованный (передан и аль-Бухари, и Муслимом). Автор, да помилует его Аллах Всевышний, уже приводил его ранее — ١١٤/١٠٦٥, — где привёл его в качестве доказательства относительно продолжительности стояния между подъёмом из поясного поклона и земным поклоном, передав его от Йакуба ибн Ибрахима ад-Дауракы, от Ибн Улейи, от Шуъбы. Разбор этого хадиса и разъяснение связанных с ним вопросов уже приведены там. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище.
«Я хотел лишь исправления, насколько мог, а помощь моя только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».
…
١٨٠ - (глава о произнесении такбира для земного поклона)
То есть это глава, в которой приводятся два хадиса, указывающих на предписанность произнесения такбира ради земного поклона или при земном поклоне; так что предлог «لام» здесь причинный либо употреблён в значении «при».
Под земным поклоном здесь подразумевается второй земной поклон, поскольку разъяснение первого уже было приведено под номерами ١٢٤/١٠٨٢ и ١٠٨٣. А Аллах Всевышний лучше знает истину.
١١٤٩ - (Сообщил нам Кутайба, сказал: рассказал нам Абу аль-Ахвас, от Абу Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от аль-Асвада и Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ произносил такбир при каждом подъёме, опускании, вставании и садении, и так же (делали) Абу Бакр, Умар и Усман (да будет доволен ими Аллах)).
Передатчики этого иснада — семеро:
١ - (Кутайба) ибн Саид ас-Сакафи, надёжный, твёрдый [١٠]. Упомянут ранее — ١/١.
٢ - (Абу аль-Ахвас) Саллям ибн Сулейм аль-Ханафи аль-Куфи, надёжный, точный, обладатель хадиса [٧]. Упомянут ранее — ٧٩/٩٦.
٣ - (Абу Исхак) Амр ибн Абдуллах ас-Субайи аль-Куфи, надёжный, богобоязненный, допускал тадлис, в конце жизни у него смешалась память [٣]. Упомянут ранее — ٣٨/٤٢.