HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1225

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ انْصَرَفَ مِنَ اثْنَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ: أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ فَقَالَ النَّاسُ: نَعَمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص395
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
«Посланник Аллаха ﷺ завершил (молитву) после двух ракатов, и Зуль-Йадайн сказал ему: «Молитва была сокращена или ты забыл, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Правду сказал Зуль-Йадайн?» Люди ответили: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и совершил (оставшиеся) два раката, затем произнёс приветствие (таслим), затем произнёс слова величания (такбир) и совершил земной поклон, подобный своему обычному земному поклону или дольше, затем поднял голову, затем совершил земной поклон, подобный своему обычному земному поклону или дольше, затем поднялся».
т. 3 с. 22

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 14, с. 377
والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٢٢٥ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - انْصَرَفَ مِنَ اثْنَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ: أَقُصِرَتِ الصَّلَاةُ، أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟»، فَقَالَ النَّاسُ: نَعَمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ، أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ، أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ). رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (محمد بن سلمة) المرادي الجَمَلي، أبو الحارث المصري، ثقة ثبت [١١] تقدم ١٩/ ٢٠. ٢ - (ابن القاسم) عبد الرحمن العُتَقي المصري الفقيه، صاحب مالك، ثقة، من كبار [١٠] تقدم ١٩/ ٢٠. ٣ - (مالك) بن أنس إمام دار الهجرة الحجة الثبت الفقيه المشهور [٧] تقدم ٧/ ٧. ٤ - (أيوب) بن أبي تميمة كيسان السختياني، أبو بكر البصري، ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العُبّاد [٥] تقدم ٤٢/ ٤٨. والباقيان تقدما في السند الماضي. والحديث متفق عليه، وقد تقدم شرحه، وبيان المسائل المتعلقة به في الحديث الماضي، فلا حاجة إلى إعادتها. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٢٢٦ - (أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - صَلَاةَ الْعَصْرِ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ، فَقَالَ: أَقُصِرَتِ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ»، فَقَالَ: قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: «أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟»، فَقَالُوا: نَعَمْ. فَأَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - مَا بَقِيَ مِنَ الصَّلَاةِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ التَّسْلِيمِ). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (قتيبة) بن سعيد البغلاني، ثقة ثبت [١٠] تقدم ١/ ١. ٢ - (داود بن الحُصين) الأموي مولاهم، أبو سليمان المدني، ثقة إلا في عكرمة،
…и место возвращения, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. 1225 - (Сообщил нам Мухаммад ибн Салама, сказал: рассказал нам Ибн аль-Касим, от Малика, сказал: рассказал мне Аюб, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ завершил молитву после двух ракатов, и Зу-ль-Йадайн сказал ему: «Молитва была сокращена, или ты забыл, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Правду ли говорит Зу-ль-Йадайн?» Люди сказали: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал, совершил ещё два раката, затем произнёс таслим, затем произнёс такбир и совершил земной поклон, подобный своему обычному поклону или дольше, затем поднял голову, затем совершил земной поклон, подобный своему обычному поклону или дольше, затем поднялся). Передатчики этого иснада: шестеро: 1 - (Мухаммад ибн Салама) аль-Муради аль-Джамали, Абу аль-Харис аль-Мисри, надёжный, твёрдый в передаче [11], упомянут ранее 19/20. 2 - (Ибн аль-Касим) Абд ар-Рахман аль-Утаки аль-Мисри, правовед, спутник Малика, надёжный, из крупных [10], упомянут ранее 19/20. 3 - (Малик) ибн Анас, имам обители переселения, авторитетный, твёрдый, известный правовед [7], упомянут ранее 7/7. 4 - (Аюб) ибн Абу Тамима Кайсан ас-Сахтияни, Абу Бакр аль-Басри, надёжный, твёрдый, авторитетный, из крупных правоведов-подвижников [5], упомянут ранее 42/48. Остальные двое упомянуты ранее в предыдущем иснаде. Хадис приведён согласно и у аль-Бухари, и у Муслима, и его разбор, а также разъяснение связанных с ним вопросов уже приводились в предыдущем хадисе, поэтому нет нужды повторять их. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возвращение и место прибежища, Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. 1226 - (Сообщил нам Кутайба, от Малика, от Дауда ибн аль-Хусайна, от Абу Суфьяна, вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада, что он сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами послеполуденную молитву и произнёс таслим после двух ракатов. Тогда Зу-ль-Йадайн встал и сказал: «Молитва была сокращена, о Посланник Аллаха, или ты забыл?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ничего из этого не было». Тот сказал: «Кое-что из этого всё же было, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ обратился к людям и сказал: «Правду ли говорит Зу-ль-Йадайн?» Они сказали: «Да». И Посланник Аллаха ﷺ довершил оставшуюся часть молитвы, затем совершил два земных поклона, сидя, после таслима). Передатчики этого иснада: пятеро: 1 - (Кутайба) ибн Саид аль-Багляни, надёжный, твёрдый в передаче [10], упомянут ранее 1/1. 2 - (Дауд ибн аль-Хусайн) аль-Умави, вольноотпущенник их рода, Абу Сулейман аль-Мадани, надёжный, кроме как в передаче от Икримы,