«Я стремлюсь только к исправлению, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха. На Него я уповаю и к Нему обращаюсь».
…
101 - (Глава о времени, в которое женщины уходят после молитвы)
Составитель, да простит его Аллах Всевышний, сказал: цель автора, да будет милостив к нему Аллах Всевышний, в этом заголовке — разъяснить время, в которое подобает женщинам, совершающим молитву в собрании в мечети, уходить в свои дома. Это время произнесения имамом таслима, на что указывает его слово «когда он произносил таслим». Не подобает им задерживаться после этого, подобно мужчинам, чтобы не произошло их смешение с мужчинами на дорогах и не случилось искушения (фитны). А Аллах Всевышний более всего знает истину.
1362 - (Передал нам Али ибн Хашрам, сказал: сообщил нам Иса ибн Юнус от аль-Авзаи, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: женщины молились с Посланником Аллаха ﷺ утреннюю молитву, и когда он произносил таслим, они уходили, закутавшись в свои покровы, и их не узнавали из-за (утренней) темноты).
Передатчики этого иснада: шесть:
1 - (Али ибн Хашрам) аль-Марвази, надёжный (сика), из младших [10-го поколения], упомянут ранее 8/8.
2 - (Иса ибн Юнус) ибн Абу Исхак ас-Субайи аль-Куфи, надёжный, заслуживающий доверия [8-го поколения], упомянут ранее 8/8.
3 - (аль-Авзаи) Абд ар-Рахман ибн Амр, известный имам, довод (худжжа), дамаскинец [7-го поколения], упомянут ранее 45/56.
4 - (аз-Зухри) Мухаммад ибн Муслим, известный имам [4-го поколения], упомянут ранее 1/1.
5 - (Урва) ибн аз-Зубайр, надёжный (сабт) правовед из Медины [3-го поколения], упомянут ранее 40/44.
(Аиша), да будет доволен ею Аллах Всевышний, упомянута в предыдущем иснаде.
Составитель, да простит его Аллах Всевышний, сказал: этот хадис достоверный (сахих). Его разбор и рассмотрение связанных с ним вопросов уже приводились ранее в 25/545 в достаточной мере, и если пожелаешь, обратись туда за пользой. А успех — от Аллаха Всевышнего.
Его слово («мутталаффиат») — с несогласной буквой «айн» после «фа», то есть закутавшиеся, укрывшиеся.
Его слово («би-муруты-хинна») — множественное число от «мирт» (с огласовкой «кясра» на «мим»), множественное от «мирт»: это покров (плащ, накидка).