HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1486

وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ أَنَّ جَدَّهُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ الْوَازِعِ حَدَّثَهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ: «كَسَفَتِ الشَّمْسُ، وَنَحْنُ إِذْ ذَاكَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ، فَخَرَجَ فَزِعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَهُمَا، فَوَافَقَ انْصِرَافُهُ انْجِلَاءَ الشَّمْسِ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ صَلَّيْتُمُوهَا».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن النسائي ج1 ص54
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
«Солнце затмилось, а мы в ту пору были с Посланником Аллаха ﷺ в Медине. Он вышел встревоженный, волоча за собой одежду, и совершил молитву в два раката, продолжив их долго. Его завершение молитвы совпало с прекращением затмения. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, затем сказал: «Солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его жизни. Если увидите нечто подобное, совершите молитву подобно самой последней предписанной молитве, которую вы совершали»».
т. 3 с. 144

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж3Редкие слова1
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 17, с. 14
عثمان، عن أبي نُعيم، عن الحسن بن صالح، عن عاصم الأحول، عن أبي قلابة به، مختصرًا و١٦/ ١٤٩٠ و«الكبرى» ١٦/ ١٨٧٥ - عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن الحسن، عن النعمان مطوّلًا. واللَّه تعالى أعلم. المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه: أخرجه (د) ١١٩٣ (ق) ١٢٦٢ (أحمد) ٤/ ٢٦٩ و٤/ ٢٧١ (ابن خزيمة) ١٤٠٣ و١٤٠٤. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٤٨٦ - (وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، أَنَّ جَدَّهُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ الْوَازِعِ حَدَّثَهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ، قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ، وَنَحْنُ إِذْ ذَاكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - بِالْمَدِينَةِ، فَخَرَجَ فَزِعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، أَطَالَهُمَا، فَوَافَقَ انْصِرَافُهُ انْجِلَاءَ الشَّمْسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَصَلُّوا، كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ صَلَّيْتُمُوهَا»). رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (إبراهيم بن يعقوب) الْجُوزَجانيّ، نزيل دمشق، ثقة حافظ رمي بالنصب [١١] ١٢٢/ ١٧٤. ٢ - (عمرو بن عاصم) بن عبيد اللَّه الكلابي القيسيّ، أبو عثمان البصريّ، صدوق، في حفظه شيء، من صغار [٩] ١٧/ ١٥٥٢. ٣ - (عبيد اللَّه بن الوازع) الكلابي البصريّ، مجهول [٧]. روى عن هشام بن عروة، وأيوب السختياني، وعن شيخ من بني مرّة. وعنه ابن ابنه عمرو بن عاصم. قال أبو جعفر الطبريّ: عُبيد اللَّه بن الوازع غير معروف في نَقَلَة الآثار. روى له الترمذيّ، والمصنف، وله في هذا الكتاب هذا الحديث فقط. ٤ - (أيوب السختياني) ابن أبي تميمة البصري، الفقيه المثبت الحجة [٥] ٤٢/ ٤٨. ٥ - (أبو قلابة) عبد اللَّه بن زيد المذكور في السند الماضي. ٦ - (قبيصة بن مُخارق) -بضم الميم، وتخفيف الخاء المعجمة- ابن عبد اللَّه بن شدّاد
Усман, от Абу Нуайма, от аль-Хасана бин Салиха, от Асима аль-Ахваля, от Абу Килябы, — то же самое, но кратко; и 16/1490, и «аль-Кубра» 16/1875 — от Мухаммада бин Башшара, от Муаза бин Хишама, от его отца, от Катады, от аль-Хасана, от ан-Ну‘мана, — но с подробностями. И Аллах Всевышний знает лучше. Третий вопрос: о том, кто привёл этот хадис вместе с ним: Его привели (Абу Дауд) 1193, (Ибн Маджах) 1262, (Ахмад) 4/269 и 4/271, (Ибн Хузайма) 1403 и 1404. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 1486 — (Сообщил нам Ибрахим бин Я‘куб, сказал: рассказал нам Амр бин Асим, что его дед Убайдуллах бин аль-Вази‘ рассказал ему, сказал: рассказал нам Аюб ас-Сахтияни, от Абу Килябы, от Кабисы бин Мухарика аль-Хиляли, который сказал: «Затмилось солнце, а мы в то время были с Посланником Аллаха ﷺ в Медине. Он вышел встревоженный, волоча свою одежду, и совершил молитву в два рякята, растянув их. И его завершение совпало с прояснением солнца. Он восхвалил Аллаха и вознёс Ему хвалу, а затем сказал: «Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха, и они не затмеваются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его жизни. Если вы увидите нечто подобное, то совершайте молитву, подобную самой последней предписанной молитве, которую вы совершали»».) Передатчики этого иснада: шестеро: 1 — (Ибрахим бин Я‘куб) аль-Джузджани, поселившийся в Дамаске, надёжный, хафиз, обвинялся в насб (враждебности к Али) [11], 122/174. 2 — (Амр бин Асим) бин Убайдуллах аль-Кыляби аль-Кайси, Абу Усман аль-Басри, правдив, в его памяти есть некий недостаток, из младших [9], 17/1552. 3 — (Убайдуллах бин аль-Вазиъ) аль-Кыляби аль-Басри, неизвестен [7]. Передавал от Хишама бин Урвы и Аюба ас-Сахтияни, а также от одного шейха из бану Мурра. От него передавал сын его сына, Амр бин Асим. Абу Джа‘фар ат-Табари сказал: «Убайдуллах бин аль-Вазиъ неизвестен среди передатчиков преданий». Его хадисы приводили ат-Тирмизи и автор [настоящего труда], и в этой книге у него только этот хадис. 4 — (Аюб ас-Сахтияни) ибн Абу Тамима аль-Басри, правовед, надёжный, довод [5], 42/48. 5 — (Абу Киляба) Абдуллах бин Зайд, упомянутый в предыдущем иснаде. 6 — (Кабиса бин Мухарик) — с даммой на «мим» и облегчённым «хой» — ибн Абдуллах бин Шаддад...
Ссылки автора (2)

1. وفي نسخة «حدثنا».

2. وفي نسخة «ثوبًا».