12 - (сколько ракятов в молитве истиска)
1520 - (Сообщил нам Амр ибн Али, сказал: рассказал нам Яхья ибн Саид, от Яхьи, от Абу Бакра ибн Мухаммада, от Аббада ибн Тамима, от Абдуллаха ибн Зейда, что Пророк ﷺ вышел молить о дожде, совершил молитву в два ракята и повернулся лицом к кибле).
Сказал собиратель — да простит его Аллах: этот хадис относится к согласованным (муттафак алейх), как об этом было сказано ранее в 2/1505, поэтому из его передатчиков, не упомянутых там:
1 - (Амр ибн Али) аль-Фаллас ас-Сайрафи аль-Басри, надёжный хафиз [10-е поколение], упомянут ранее 4/4.
2 - (Яхья ибн Саид) аль-Каттан аль-Басри, имам, хафиз, довод [9-е поколение], упомянут ранее 4/4.
3 - (Яхья) ибн Саид аль-Ансари аль-Мадани, надёжный, твёрдый [5-е поколение], упомянут перед этой главой.
Абу Бакр ибн Мухаммад — это ибн Амр ибн Хазм.
Хадис относится к согласованным, и он указывает на то, что заявлено автором — да помилует его Аллах — в заголовке главы, а именно на разъяснение числа ракятов молитвы истиска, которых два. В этом нет разногласий среди тех, кто считает её узаконенной сунной, а таковых большинство. Ан-Навави в «Шарх Муслим» и Хафиз в «Фатхе» передали единогласие учёных по этому вопросу, поскольку это прямо указано в хадисе главы и в других хадисах. Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище.
«Я хотел только исправления, насколько мог, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».
…
13 - (как совершается молитва истиска)
1521 - (Сообщил нам Махмуд ибн Гайлан, сказал: рассказал нам Вакиа, сказал: рассказал нам Суфьян, от Хишама ибн Исхака ибн Абдуллаха ибн Кинана, от его отца, сказал: послал меня один из правителей к Ибн Аббасу, чтобы спросить его об истиска, и Ибн Аббас сказал: что удержало его от того, чтобы спросить меня самого? Посланник Аллаха ﷺ вышел смиренным, в простой одежде, с покорностью и мольбой, совершил молитву в два ракята, как совершается молитва в двух праздниках,
и не произносил проповедь такую, как ваша эта проповедь).
(2) в другой версии — «подобную вашей проповеди».
Сказал собиратель — да простит его Аллах Всевышний: этот хадис хороший (хасан), и речь о нём была уже полностью изложена в 3/1506, так что нет нужды повторять её, но я упомяну то, что не было упомянуто там.
Из его передатчиков, не упомянутых там:
1 - (Махмуд ибн Гайлан) аль-Марвази, поселившийся в Багдаде, надёжный хафиз [10-е поколение], упомянут ранее 33/37.
2 - (Вакиа) ибн аль-Джаррах аль-Куфи, надёжный хафиз, довод [9-е поколение], упомянут ранее 23/25.
Его слово («смиренным») — то есть внешне. Его слово («с покорностью») — то есть внутренне, и сказал аш-Шаукани: его слово («с покорностью») означает проявление смирения, чтобы это было средством достижения того, что у Аллаха — свят Он и велик. Его слово («с мольбой») означает проявление мольбы, а это — смирение при испрашивании нужды, усердие в просьбе и стремлении.
Аргументация автора — да помилует его Аллах — относительно того, что заявлено в заголовке главы, ясна, ибо хадис указывает на то, как совершается молитва истиска — а именно, что она подобна молитве праздника. Учёные разошлись в этом вопросе на два мнения:
(Первое): что она совершается так же, как молитва праздника, с дополнительными такбирами перед чтением. Это передано от Ибн Аббаса, Ибн аль-Мусаййаба, Умара ибн Абд аль-Азиза, Абу Бакра ибн Амра ибн Хазма, и это мнение аш-Шафии, Ахмада согласно явному мнению его школы, Абу Юсуфа, Мухаммада ибн аль-Хасана, и это явное мнение автора.
(Второе): что она совершается без дополнительных такбиров, и это мнение Малика, ас-Саури, аль-Аузаи, Ахмада в одной из версий, Исхака, Абу Саура, Абу Хайсамы и Сулеймана ибн Дауда аль-Хашими.
Первые опирались на хадис главы, а вторые толковали его так, что подразумевается сходство с молитвой праздника лишь в числе ракятов, в громком чтении и в том, что она совершается до проповеди.
Сказал собиратель — да простит его Аллах Всевышний: наиболее предпочтительным для меня является мнение первых, исходя из явного смысла хадиса главы, а толкование вторых, приведённое выше, представляется отдалённым.
Вывод таков: желательно совершать молитву истиска подобно молитве праздника, с дополнительными такбирами и прочими её особенностями. Аллах Всевышний знает лучше.
[Замечание]: ад-Даракутни привёл от Ибн Аббаса, что в этой молитве произносится семь и пять такбиров, как в праздничной молитве, и что читается сура «Возвышай имя Господа твоего Высочайшего» и сура «Не дошла ли до тебя весть о покрывающем». Но в его иснаде — Мухаммад ибн Абд аль-Азиз ибн Умар аз-Зухри, а он — отвергаемый (матрук). Также передал Язид ибн Ияд от Абу Бакра ибн Амра...