HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1549

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ، قَالَ شُعْبَةُ: كَتَبَ بِهِ إِلَيَّ، وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ، وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ يُحَدِّثُ، وَلَكِنِّي حَفِظْتُهُ. قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ: فِي حَدِيثِهِ حِفْظِي مِنَ الْكِتَابِ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ مَصَافَّ الْعَدُوِّ بِعُسْفَانَ، وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ ﷺ الظُّهْرَ، قَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّ لَهُمْ صَلَاةً بَعْدَ هَذِهِ هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ، فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْعَصْرَ، فَصَفَّهُمْ صَفَّيْنِ خَلْفَهُ، فَرَكَعَ بِهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ جَمِيعًا، فَلَمَّا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ سَجَدَ بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامَ الْآخَرُونَ، فَلَمَّا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ مِنَ السُّجُودِ سَجَدَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِرُكُوعِهِمْ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ، وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ، فَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي مَقَامِ صَاحِبِهِ، ثُمَّ رَكَعَ بِهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ جَمِيعًا، فَلَمَّا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ مِنَ الرُّكُوعِ سَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَقَامَ الْآخَرُونَ، فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ سُجُودِهِمْ سَجَدَ الْآخَرُونَ، ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْهِمْ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص502
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
Пророк ﷺ выстроил войско против врага у Усфана, а над многобожниками был Халид ибн аль-Валид. Пророк ﷺ совершил с ними полуденную молитву. Многобожники сказали: «У них после этой есть молитва, которая им дороже их имущества и детей». Тогда Посланник Аллаха ﷺ совершил с ними послеполуденную молитву: он выстроил их в два ряда позади себя, и Посланник Аллаха ﷺ совершил с ними всеми поясной поклон. Когда они поднялись, он совершил земной поклон с тем рядом, что был ближе к нему, а остальные стояли. Когда они поднялись из земного поклона, задний ряд совершил земной поклон соответственно своему поясному поклону, [сделанному] вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Затем передний ряд отошёл назад, а задний ряд вышел вперёд, и каждый из них встал на место своего товарища. Затем Посланник Аллаха ﷺ совершил с ними всеми поясной поклон. Когда они поднялись из поясного поклона, тот ряд, что был ближе, совершил земной поклон, а остальные стояли. Когда они закончили свой земной поклон, остальные совершили земной поклон. Затем Пророк ﷺ произнёс над ними приветствие.
т. 3 с. 176

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
مَصَافَّ
(صَفُفَ) — «саффуфа». В хадисе: он запретил «суфаф» из шкур леопардов. Это множественное число от «суффа» — то, что кладётся на седло, подобно тому как «мисара» кладётся на верблюжий вьюк. И это подобно другому его хадису: он запретил ездить на шкурах леопардов. В хадисе Абу-д-Дарда’, да будет доволен им Аллах: «Проснулся я, не владея ни «суффой», ни «луффой»». Ас-Суффа — то, что кладётся на ладонь из зёрен. А аль-Луффа — это кусок пищи (глоток). В хадисе аз-Зубайра: «Он брал в дорогу в качестве припасов сушёное мясо (сафиф) дичи, будучи в состоянии ихрама». То есть — вяленое мясо. Говорят: «саффафту аль-лахма асуффуху саффан» — когда ты оставляешь его на солнце, чтобы оно высохло. В нём же упоминание «Людей Суффы» (Ахль ас-Суффа). Это бедные из числа переселенцев (мухаджиров) и те из них, у кого не было жилья, где жить, — они укрывались в затенённом месте в мечети Медины и жили там. В хадисе о молитве страха (салят аль-хауф): что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стоял лицом к врагу (мусафф) у ‘Усфана. То есть — против них. Говорят: «саффа аль-джайша йасуффуху саффан» и «саффаху» — «фахува мусафф», когда он выстраивает свои ряды напротив рядов врага. А «аль-масафф» — с фатхой и удвоением «фа» — множественное число от «масафф», и это место боя, в котором находятся ряды (войск). Это повторяется в хадисах. В хадисе о суре «аль-Бакара» и «Аль ‘Имран»: «Как если бы это были две стаи птиц, распластавших крылья (савафф)». То есть — раскинувших свои крылья в полёте. А «ас-савафф» — множественное число от «саффа».