1614 - Сообщил нам Суваид ибн Наср, сказал: сообщил нам Абдуллах, сказал: рассказал нам Шуба, от Абу Бишра — Джафара ибн Абу Вахшийи, — что он слышал, как Хумайд ибн Абд ар-Рахман говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Лучшая молитва после обязательной — ночная молитва (кыям аль-лейль), а лучший пост после Рамадана — пост в мухарраме». Шуба ибн аль-Хаджжадж передал этот хадис в форме мурсаль.
Собиратель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: этот хадис привёл Муслим, и это другой путь передачи предыдущего хадиса. Суваид ибн Наср — это аль-Марвази, прозванный «Шах», передатчик от Ибн аль-Мубарака. Абдуллах — это Ибн аль-Мубарак, известный имам. Шуба — это Ибн аль-Хаджжадж, известный выдающийся имам.
Его слово («Шуба ибн аль-Хаджжадж передал его в форме мурсаль») означает, что Шуба разошёлся с другими передатчиками, передав его от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана от Пророка ﷺ в виде мурсаль (без упоминания сподвижника-передатчика). Однако подобная передача в форме мурсаль не вредит достоверности хадиса, поскольку большинство передатчиков передали его как мусанад (связанный иснад), и их передача с непрерывным иснадом имеет приоритет над передачей в форме мурсаль. Так, его передал в связанном виде Абу Аввана от Абу Бишра от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана от Абу Хурайры от Пророка ﷺ, как в предыдущей передаче. Также его передали в связанном виде Джарир ибн Абд аль-Хамид, Заида ибн Кудама и Абу Аввана — все они от Абд аль-Малика ибн Умайра от Мухаммада ибн аль-Мунташира от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана от Абу Хурайры от Пророка ﷺ (1).
Поэтому Ибн Абу Хатим упомянул в «аль-Иляль» от своего отца, что правильным является то, что этот хадис является связанным (муттасиль): Хумайд — от Абу Хурайры — от Пророка ﷺ. Его текст, том 1, стр. 254: «Я спросил отца о хадисе, который передал Убайдуллах ибн Амр от Абд аль-Малика ибн Умайра от Джундуба ибн Суфьяна от Пророка ﷺ: «Лучший пост после месяца Рамадан — пост в мухарраме». Отец сказал: Убайдуллах допустил ошибку в этом хадисе. Правильным является то, что передали Заида и другие от Абд аль-Малика ибн Умайра от Мухаммада ибн аль-Мунташира от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана — среди них есть те, кто говорит «от Абу Хурайры», и есть те, кто передаёт его в форме мурсаль, говоря: «Хумайд — от Пророка ﷺ». Но правильным является связанная передача: Хумайд — от Абу Хурайры — от Пророка ﷺ» — конец цитаты.
Также он сказал, том 1, стр. 260: «Абу Зур'а сказал: так передал его Убайдуллах ибн Амр, а передали его Заида, Абу Аввана и Джарир от Абд аль-Малика ибн Умайра от Мухаммада ибн аль-Мунташира от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана аль-Химьяри от Абу Хурайры от Пророка ﷺ, и это является правильным» — конец цитаты.
Собиратель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: из вышеизложенного стало ясно, что данный хадис является связанным и возведённым к Пророку (марфу'), и поэтому передача Шубы в форме мурсаль не вредит ему, поскольку решающее значение имеет мнение тех, кто передал его связанным иснадом, ведь у них имеется дополнительное знание, и они составляют большинство. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и конечный итог.