Сказал составитель, — да простит его Всевышний Аллах, — это ещё один путь передачи хадиса Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) через риваят аль-Касима ибн Мухаммада от него, и это хадис достоверный (сахих), а иснад относится к четырёхзвенным иснадам составителя, — да помилует его Всевышний Аллах, — и это наивысший из его иснадов, как уже разъяснялось неоднократно, и это (105)-й из четырёхзвенных иснадов книги.
(Халид ибн Зияд) — это аль-Азди, Абу Абд ар-Рахман ат-Тирмизи, судья города, товарищ ас-Сабари, правдивый передатчик (садук) [8].
Передавал от Мукатиля ибн Хайяна, Катады, Нафи‘а и других. А от него передавали его сын Абд аль-Азиз, Кутайба, Салих ибн Абдуллах ат-Тирмизи и другие.
Сказал Саид ибн Суайд: «Передал нам Халид ибн Зияд, и был он надёжным (сика)». А Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Он передаёт от Нафи‘а прямую, правильную рукопись, а от Катады — слово за словом. Умер он в возрасте ста одного года, и был судьёй в Тирмизе, а после него на этой должности был его сын». Передавали от него ат-Тирмизи и составитель, и в этой книге у него только этот хадис. А Всевышний Аллах лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
1694 — Сообщил нам Мухаммад ибн Салама, и аль-Харис ибн Мискин — путём чтения при нём, а я слушал, и формулировка принадлежит ему, — от Ибн аль-Касима, который сказал: рассказал мне Малик от Нафи‘а и Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, что некий человек спросил Посланника Аллаха ﷺ о ночной молитве. И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Ночная молитва — по два раката, по два раката. А когда кто-либо из вас будет опасаться наступления утра, пусть совершит один ракат, который сделает нечётным то, что он уже совершил».
Сказал составитель, — да простит его Аллах, — это также ещё один путь передачи хадиса Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) через риваят Нафи‘а и Абдуллаха ибн Динара, оба они передают от него, и хадис этот приведён и у аль-Бухари, и у Муслима (мутафакун алейхи).
(Ибн аль-Касим) — это Абд ар-Рахман ибн аль-Касим аль-Утаки аль-Мисри, правовед, твёрдый в передаче (сабит), товарищ имама Малика, — да помилует их обоих Всевышний Аллах.
Его слово: (и Абдуллах ибн Динар) — в форме родительного падежа (аль-джарр), сочинительная связка с «Нафи‘ом», то есть Малик передаёт от них обоих вместе. Его слово: (сделает нечётным то, что он уже совершил) — то есть этот один ракат делает то, что он уже совершил, нечётным по числу целиком. Местоимение в слове «сделает нечётным» (тутиру) относится к «одному» (ракату). Этим хадисом обосновывается то, что последний ракат является нечётным (витр), а всё, что предшествует ему, — чётное (шафаа). А Всевышний Аллах лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
1695 — Сообщил нам Убайдуллах ибн Фадала ибн Ибрахим, сказал: рассказал нам Мухаммад — то есть Ибн аль-Мубарак, — сказал: рассказал нам Муавия — а это Ибн Саллям — от Яхьи ибн Абу Касира, который сказал: рассказал мне Абу Салама ибн Абд ар-Рахман и Нафи‘, от Ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ, что он слышал, как тот говорил: «Ночная молитва — по два раката, по два раката. А когда вы будете опасаться наступления утра, то сделайте молитву нечётной одним ракатом».