...повторение омовения и того, что с ним связано, и он убавил у них [число ракатов] на два раката или на четыре, а также не упомянул два раката перед рассветной молитвой; и я полагаю, что это [упущение] — от передатчика от него, Хабиба ибн Абу Сабита, ибо в нём есть нарекания, и относительно него разошлись как в его иснаде, так и в его матне — разногласие, о части которого уже упоминалось ранее». Конец [цитаты].
В итоге очевидна слабость этой риваята Хабиба ибн Абу Сабита из-за большого числа расхождений с риваятами надёжных, точных хафизов, а также потому, что он много занимался тадлисом. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Покровитель.
1704 — сообщил нам Мухаммад ибн Рафи‘, сказал: рассказал нам Муавия ибн Хишам, сказал: рассказал нам Суфьян, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Мухаммада ибн Али, от его отца, от его деда, от Пророка ﷺ, что он встал ночью, воспользовался сиваком, затем совершил молитву в два раката, затем заснул, затем встал, воспользовался сиваком, затем совершил омовение и совершил молитву в два раката, так что совершил шесть ракатов, затем совершил витр в три раката и [ещё] совершил молитву в два раката.
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: (Муавия ибн Хишам) — это Абу-ль-Хасан аль-Кассар аль-Куфи, вольноотпущенник рода Бану Асад; его также называют Муавия ибн Абу-ль-Аббас; правдивый (садук), но у него встречаются ошибки, из младших представителей [девятого разряда].
Ибн Ма‘ин сказал: приемлемый, но не из выдающихся. Абу Дауд и Ибн Хиббан признали его надёжным, причём последний добавил: «возможно, ошибался». Усман ибн Абу Шейба сказал: правдивый, но не довод. Ас-Саджи сказал: правдивый, но ошибающийся.
Ахмад сказал: многоошибающийся. Ибн Са‘д сказал: был правдивым, передал много хадисов. От него передавали все составители сборников, кроме аль-Бухари, который привёл от него [хадис] в «Аль-адаб аль-муфрад». В этой книге от него приведено шесть хадисов под номерами 1704, 4589, 4111, 4834, 4943 и 5052.
А (Мухаммад ибн Али) ибн Абдуллах ибн Аббас аль-Хашими — надёжный [шестого разряда].
Передавал от своего деда — говорят, что это мурсаль, — от своего отца, от Са‘ида ибн Джубайра и других. От него передавали его сыновья ас-Саффах и Абу Джа‘фар аль-Мансур, его брат Иса ибн Али, Хабиб ибн Абу Сабит и другие.
Мус‘аб сказал: был надёжным, твёрдым, известным. Аль-Кальби сказал: был одним из самых красивых людей. Аль-Хабати сказал: он был первым, кто открыто заявил об аббасидском призыве, и умер в 124 году, когда его призыв уже распространился, а число его приверженцев возросло; он дожил до возраста немногим более шестидесяти лет и оставил завещание своему сыну Ибрахиму. Ибн Хиббан упомянул его среди надёжных таби‘инов и сказал: передавал от Ибн Аббаса. Муслим в книге «Ат-Тамйиз» сказал: не известно, что он слышал от своего деда, и не известно, что он встречался с ним. Ибн Са‘д сказал: умер в 125 году. От него передавали все составители сборников, кроме аль-Бухари, и в этой книге от него приведён только этот хадис, который повторяется далее под номером 1705.
А (Али ибн Абдуллах) ибн Аббас ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим, Абу Мухаммад, а также говорят: Абу...