«...Прославляй имя Господа твоего Всевышнего», «Скажи: О неверующие», и «Скажи: Он — Аллах, Единый». А когда он произносил приветствие [таслим] и заканчивал, говорил: «Пречист Царь, Святейший» — трижды, растягивая произнесение в третий раз.
Этот хадис передал также Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман от Зубайда, но не упомянул Зарра.
Составитель [сборника] — да простит его Аллах Всевышний — сказал: этот хадис достоверный, как было разъяснено ранее. «Мухаммад ибн Кудама» — это аль-Миссисый, надёжный (сика) [передатчик] (19/528). «Джарир» — это Ибн Абд аль-Хамид.
Его слово («растягивал произнесение в третий раз») означает, что он повышал голос, произнося слова «Пречист Царь, Святейший» в третий раз. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему обращение и возвращение, и Он — наша опора, и прекрасен Покровитель.
Его слово («и передал его Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман») означает, что этот хадис передал Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман аль-Арзами от одного лишь Зубайда, от Саида ибн Абд ар-Рахмана, опустив также Зарра, как было указано в начале главы. Затем он привёл его риваят со словами:
1735 — (Сообщил нам Ахмад ибн Сулейман, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Убайд, сказал: рассказал нам Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман от Зубайда, от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершал витр, читая «Прославляй имя Господа твоего Всевышнего», «Скажи: О неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единый».
Этот хадис передал также Мухаммад ибн Джухада от Зубайда, но не упомянул Зарра.)
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: этот хадис также достоверный.
«Ахмад ибн Сулейман» — это Абу аль-Хусайн ар-Рухави, надёжный, хафиз [11] (38/42). «Мухаммад ибн Убайд» — ибн Абу Умайя, чьё имя Абд ар-Рахман, а по другой версии — Исмаил ат-Тунафиси, Абу Абдуллах аль-Куфи аль-Ахдаб, вольноотпущенник Ияда, надёжный, хафиз [9].
Аль-Асрам сказал: я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Умаре ибн Убайде, Мухаммаде ибн Убайде и Йаля ибн Убайде — и он признал их надёжными. Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба сказал: я слышал, как Яхью ибн Маина спросили о сыновьях Убайда — Мухаммаде, Умаре и Йаля, — и он сказал: «Они были надёжными, а самым достоверным из них — Йаля». Аль-Муфаддаль аль-Галляби передал от Яхьи: «Сыновья Убайда — надёжные». Ибн Аммар сказал: «Все они достоверны, но наиболее хафиз из них — Йаля, а наиболее сведущ в хадисе — Мухаммад, а Умар — их старший; а четвёртый брат не разбирался ни в малом, ни в большом [из этого дела]». Аль-Иджли сказал: «Куфиец, надёжный, был усмановцем [приверженцем взглядов, восходящих к Усману], и хадисов его было четыре тысячи, которые он хранил наизусть». Аль-Аджурри передал от Абу Дауда: «Мухаммад ибн Убайд рассказывал от Убайдуллаха, от Нафиа, от Ибн Умара, что тот бил своего сына за грамматическую ошибку [ляхн], и один человек сказал ему: если бы мы взялись судить тебя по этому же, мы не отняли бы у тебя палки». Ан-Насаи сказал: «Надёжный». Ад-Даракутни сказал: «Мухаммад, Умар, Йаля, Идрис...