близки друг к другу по степени слабости. Ахмад усомнился в том, что Абд ар-Раззак слышал от Суфьяна в Мекке, в отличие от того, что он слышал от него в Йемене. Аль-Иджлий сказал: аль-Фирьябий, Яхья ибн Адам, Абу Ахмад аз-Зубайри, Кабиса ибн Укба и Муавия ибн Хишам — надёжные передатчики, и в передаче от Суфьяна они близки друг к другу; а Абу Нуайм, Вакиъ, Убайдуллах аль-Ашджаъий, Яхья аль-Каттан, Ибн Махди и Абу Дауд аль-Хафарий более достоверны в передаче от Суфьяна, чем аль-Фирьябий и его товарищи, то есть те, кого он назвал вместе с ним. Конец слов хафиза Ибн Раджаба (да будет милостив к нему Всевышний Аллах).
Его слово («и передал его Джарир ибн Хазим и далее») указывает на то, что Джарир ибн Хазим разошёлся с Суфьяном в матне хадиса, ограничив повышение голоса третьим разом. За Джариром последовал Шуба, передавая от Салямы ибн Кухайля и Зубайда, оба — от Зирра, от Саида, как это было приведено выше в 48/1732 и 1733. Также передал это Мансур ибн аль-Мутамир от Салямы, от Саида, как это было приведено выше в 48/1735.
Таким образом, риваят Суфьяна, изложенный без ограничения, следует толковать в свете риваята этих передатчиков, ограниченного третьим разом, так что желательность повышения голоса относится именно к третьему разу. А Всевышний Аллах лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
Затем он разъяснил риваят Джарира, сказав:
1753 — Сообщил нам Харами ибн Юнус ибн Мухаммад, сказал: рассказал нам мой отец, сказал: рассказал нам Джарир, сказал: я слышал, как Зубайд рассказывал от Зирра, от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершал витр, читая суры «Хвали имя Господа твоего Высочайшего», «Скажи: о неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единый», а когда завершал молитву приветствием, говорил: «Пресвят Владыка, Пресвятой» — три раза, растягивая голос в третий раз, а затем повышая его.
Передатчики иснада: семеро:
1 — (Харами ибн Юнус ибн Мухаммад) — это Ибрахим, а «Харами» — по двум точечным буквам, в форме, похожей на нисбу, — его прозвище; багдадец, проживавший в Тарсусе, правдивый передатчик [11].
Ан-Насаи сказал: правдивый; а также сказал о нём: нет в нём беды. Ибн Хиббан сказал в «Ас-Сикат»: он допускает странности (гариб) в передачах. Составитель передаёт от него в одиночку. Ибн Асакир упомянул, что Абу Дауд передавал от него. В этой книге от него приведено лишь восемь хадисов. А Всевышний Аллах знает лучше.
2 — (Юнус ибн Мухаммад) аль-Муаддиб, Абу Мухаммад аль-Багдади, надёжный, твёрдый передатчик, из младших представителей [9] поколения — 15/1632.