HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1864

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص19
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Исхак ибн Мансур сообщил нам, сказал: нам передал Абд ар-Рахман, сказал: нам передал Суфьян, от Зубайда, от Ибрахима, от Масрука, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, разрывает воротники и призывает призывом времён невежества (джахилии)».
т. 4 с. 21

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 18, с. 330
٢١ - شَقُّ الْجُيُوبِ ١٨٦٤ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ». رجال هذا الإسناد: سبعة: ١ - (إسحاق بن منصور) الكوسج، أبو يعقوب المروزيّ ثقة ثبت [١١] ٧٢/ ٨٨. ٢ - (عبد الرحمن) بن مهديّ البصريّ الإمام المشهور [٩] ٤٢/ ٤٩. والباقون تقدّموا قبل باب، وسفيان هو الثوريّ. والحديث متفقٌ عليه، وقد سبق بيانه. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٨٦٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَبَكَتْ أُمُّ وَلَدٍ لَهُ، فَلَمَّا أَفَاقَ، قَالَ: لَهَا أَمَا بَلَغَكِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -؟، فَسَأَلْنَاهَا؟، فَقَالَتْ: قَالَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ، وَحَلَقَ، وَخَرَقَ». رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (محمد بن المثنى) البصريّ الحافظ الثبت [١٠] ٦٤/ ٨٠. ٢ - (محمد) بن جعفر المعروف بغندر البصريّ، ثقة [٩] ٢١/ ٢٢. ٣ - (شعبة) الإمام المذكور قبل بابين. [تنبيه]: وقع في بعض النسخ: «سعيد» بدل «شعبة»، وهو غلط، فتنبّه. واللَّه تعالى أعلم. ٤ - (منصور) بن المعتمر الكوفي الثقة الثبت [٥] ٢/ ٢. ٥ - (إبراهيم) بن يزيد النخعيّ المذكور قبل باب. ٦ - (يزيد بن أوس) الكوفيّ مقبول [٤]. روى عن أبي موسى، وامرأته، وثابت بن قيس النخعي، وعلقمة. وعنه إبراهيم النخعيّ. قال علي بن المديني: نظرت، فإذا قلّ رجل من الأئمة إلا قد حدّث عن رجل، لم يرو عنه غيره. فقال له رجل: فإبراهيم النخعيّ عمن روى عن المجهولين؟
21 - Раздирание воротников (пазух одежды) 1864 - Сообщил нам Исхак ибн Мансур, сказал: рассказал нам Абд ар-Рахман, сказал: рассказал нам Суфьян, от Зубайда, от Ибрахима, от Масрука, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, раздирает воротники (пазухи одежды) и призывает призывом времён невежества (джахилии)». Передатчики этого иснада: семеро: 1 - (Исхак ибн Мансур) аль-Кавсадж, Абу Якуб аль-Марвази, надёжный (сика), твёрдый (сабит) [11] 72/88. 2 - (Абд ар-Рахман) ибн Махди аль-Басри, известный имам [9] 42/49. Остальные упомянуты раньше, перед одной главой, а Суфьян — это ас-Саури. Хадис согласован (между аль-Бухари и Муслимом), и его разбор приводился ранее. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему обращение и возвращение, Он — наша опора, и прекрасен Он как поручитель. 1865 - Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: рассказал нам Мухаммад, сказал: рассказал нам Шуба, от Мансура, от Ибрахима, от Язида ибн Ауса, от Абу Мусы, что он потерял сознание, и заплакала его умм валад (невольница, родившая ему ребёнка). Когда он пришёл в себя, сказал ей: «Разве не дошло до тебя то, что сказал Посланник Аллаха ﷺ?» Мы спросили её, и она сказала: он сказал: «Не из нас тот, кто громко причитает (сэлек), стрижёт волосы в знак скорби (халек) и раздирает одежду (харек)». Передатчики этого иснада: восьмеро: 1 - (Мухаммад ибн аль-Мусанна) аль-Басри, хафиз, твёрдый (сабит) [10] 64/80. 2 - (Мухаммад) ибн Джафар, известный как Гундар аль-Басри, надёжный (сика) [9] 21/22. 3 - (Шуба) — упомянутый ранее известный имам, упомянутый перед двумя главами. [Внимание]: в некоторых списках встречается «Саид» вместо «Шуба» — это ошибка, обратите внимание на это. И Аллах Всевышний знает лучше. 4 - (Мансур) ибн аль-Мутамир аль-Куфи, надёжный (сика), твёрдый (сабит) [5] 2/2. 5 - (Ибрахим) ибн Язид ан-Нах'и, упомянутый перед предыдущей главой. 6 - (Язид ибн Аус) аль-Куфи, приемлемый (макбуль) [4]. Передавал от Абу Мусы, его жены, Сабита ибн Кайса ан-Нах'и, Алкамы. От него передавал Ибрахим ан-Нах'и. Али ибн аль-Мадини сказал: «Я рассмотрел это и обнаружил, что мало кто из имамов не передавал от человека, от которого не передавал никто, кроме него». Тогда некий человек сказал ему: «А от кого же передавал Ибрахим ан-Нах'и из числа неизвестных (маджхулин)?» (1) - В одном из списков встречается «Саид» вместо «Шуба», и это искажение (тасхиф).
Ссылки автора (1)

1. - وفي نسخة «سعيد» بدل «شعبة»، وهو تصحيف.