HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1899

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ كُرْسُفٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ، فَذُكِرَ لِعَائِشَةَ قَوْلُهُمْ فِي ثَوْبَيْنِ وَبُرْدٍ مِنْ حِبَرَةٍ فَقَالَتْ: قَدْ أُتِيَ بِالْبُرْدِ، وَلَكِنَّهُمْ رَدُّوهُ وَلَمْ يُكَفِّنُوهُ فِيهِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص28
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
Нам сообщил Кутайба, сказал: нам передал Хафс, от Хишама, от его отца, от Аиши, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ был завёрнут в саван из трёх белых йеменских хлопковых тканей, без рубахи и без чалмы». Аише передали слова людей о двух тканях и полосатом йеменском плаще (хибара), и она сказала: «Плащ принесли, но его вернули и не завернули в него [тело Пророка ﷺ]».
т. 4 с. 35

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
كُرْسُفٍ
(كُرْسُفٌ) (курсуф) * В нём: он был завёрнут в саван из трёх йеменских одеяний из хлопка. «Курсуф» — это хлопок; он сделал его определением к «одеяниям», хотя оно не является производным от них словом, подобно их выражению: «я прошёл мимо змеи в локоть» и «верблюдов сто» и тому подобному. Отсюда же и хадис о женщине, страдающей истихадой: «Я опишу тебе курсуф (хлопок)». И это слово неоднократно встречается в хадисах.