Вопросы, связанные с этим хадисом:
Первый вопрос: о его степени. Этот хадис Са‘да ибн Абу Ваккаса (да будет доволен им Аллах) передал Муслим.
Второй вопрос: о разъяснении мест, где автор упоминает его, и о том, кто передал его наряду с ним.
Он привёл его здесь — ٨٥/٢٠٠٧ и ٢٠٠٨ — и в «Большом сборнике» ٨٥/٢١٣٤ и ٢١٣٥. Также его передали (Муслим) ٩٦٦, (Ибн Маджа) ١٥٥٦, (Ахмад) ١٤٩٢ и ١٦٠٤. А Аллах Всевышний знает лучше.
Третий вопрос: о его пользах.
Среди них — то, на что указал автор в заглавии главы, а именно предпочтение лахда (боковой нишы в могиле) над шакком (прямой могилой без ниши). Также среди них — желательность установки кирпичей (лабин) в лахде. Также среди них — то, что Посланник Аллаха ﷺ был похоронен в лахде, и над ним были установлены кирпичи, и это по единогласному мнению сподвижников (да будет доволен ими Аллах). Ан-Навави (да помилует его Аллах Всевышний) сказал: «Передают, что число его кирпичей ﷺ было девять» — конец цитаты. Также среди них — то, чему следовали сподвижники (да будет доволен ими Аллах) в своём усердии следовать по стопам Посланника Аллаха ﷺ как в своей жизни, так и в своей смерти (да будет доволен ими Аллах всеми). А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение, и Он — наша достаточность, и прекрасен Он как Покровитель.
٢٠٠٨ — Передал нам Харун ибн Абдуллах, сказав: передал нам Абу Амир, от Абдуллаха ибн Джа‘фара, от Исма‘иля ибн Мухаммада, от Амира ибн Са‘да, что Са‘д, когда к нему пришла смерть, сказал: «Сделайте мне лахд и поставьте (кирпичи) надо мной, как было сделано с Посланником Аллаха ﷺ».
Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): это второй путь передачи хадиса Са‘да (да будет доволен им Аллах), и полное рассуждение о нём было приведено ранее, в предыдущем хадисе, равно как и были приведены там жизнеописания его передатчиков. Из тех, кто не был упомянут там:
1 — (Харун ибн Абдуллах) аль-Хаммаль, Абу Муса аль-Багдади, надёжный (сика) [10-е поколение] 50/62.
2 — (Абу Амир) Абд аль-Малик ибн Амр аль-Акади аль-Кайси аль-Басри, надёжный (сика) [9-е поколение] 2/327.
3 — (Амир ибн Са‘д) ибн Абу Ваккас аз-Зухри аль-Мадани, надёжный (сика) [3-е поколение] 131/1094. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение, и Он — наша достаточность, и прекрасен Он как Покровитель.
٢٠٠٩ — Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, Абу Абд ар-Рахман аль-Азрами, от Хаккама ибн Салма ар-Рази, от Али ибн Абд аль-А‘ля, от его отца, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, сказавшего: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Лахд — для нас, а шакк — для других, помимо нас».
Передатчики этого иснада — шестеро:
1 — (Абдуллах ибн Мухаммад, Абу Абд ар-Рахман аль-Азрами) аль-Джазари аль-Мосули, надёжный (сика) [10-е поколение] 6/506.
(2) — «Аль-Азрами» — с «фатхой» на хамзе, с «сукуном» на «даль» с точкой, и «фатхой» на «ра» в конце с «мим»: нисба к Азрамату — селению близ Нисибина. Об этом сказано в «Лубб аль-любаб», т. 1, с. 43.