HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2022

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ «أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ، فَرَأَى قَبْرًا جَدِيدًا فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذِهِ فُلَانَةٌ مَوْلَاةُ بَنِي فُلَانٍ، فَعَرَفَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، مَاتَتْ ظُهْرًا وَأَنْتَ نَائِمٌ قَائِلٌ فَلَمْ نُحِبَّ أَنْ نُوقِظَكَ بِهَا، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ، وَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، ثُمَّ قَالَ: لَا يَمُوتُ فِيكُمْ مَيِّتٌ مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلَّا آذَنْتُمُونِي بِهِ فَإِنَّ صَلَاتِي لَهُ رَحْمَةٌ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص64
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
Однажды они вышли с Посланником Аллаха ﷺ. Он увидел свежую могилу и спросил: «Что это?» Ему ответили: «Это такая-то, вольноотпущенница (мавлят) рода такого-то». Посланник Аллаха ﷺ узнал её. [Они сказали]: «Она умерла в полдень, когда ты спал во время полуденного отдыха, и мы не захотели тебя из-за неё будить». Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал, выстроил людей позади себя и произнёс над ней четыре такбира, а затем сказал: «Пусть никто из вас не умирает, пока я среди вас, без того чтобы вы известили меня об этом, ибо моя молитва за него — милость»
т. 4 с. 84

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
قَائِلٌ
قِيلَ (киля) — это имя одного из царей Химьяра, ниже великого царя, и множественное число от قَيْل (киль). В хадисах упоминается قيل ذو رعين — царь племени из Йемена, относящегося к знатным и царственным родам. Также говорится, что он не удерживал деньги и не хранил их, то есть не копил богатство с утра до вечера. Макийл и قَيْلولة — это отдых в середине дня, даже если без сна. Говорят: «каля йакилю кайлюля» — он отдыхал днем, и тот, кто так делает, называется «каиль». В хадисе Зейда ибн Амра говорится: «Нет мигранта, как тот, кто сказал», то есть нет того, кто мигрировал из своей страны, как тот, кто остался дома во время каили и жил там. В хадисах упоминается место под названием аль-Каиля — место между Меккой и Мединой, где Пророк (мир ему) находился во время полива. Также в хадисах говорится: «Эта женщина умерла днем, а ты постишься, оставаясь дома во время каили» — то есть находясь в доме во время отдыха. В поэзии Ибн Равахи говорится о нанесении удара, который снимает боль с макушки, где макушка — это верх головы, а место отдыха — метафора для места отдыха. В хадисе Хузаймы говорится: «И я довольствуюсь тем, что несу с помощью قَيْلَة» — то есть он удовлетворяется этим глотком воды, не нуждаясь в большем. В хадисе Салмана говорится: «Тебя удерживают сыновья قَيْلَة» — имеется в виду племена Аль-Авс и Аль-Хазрадж, два племени ансаров, а قَيْلَة — имя их древней матери, дочь Кахиля. Также говорится, что тот, кто сказал слово с сожалением, Аллах накажет огнем Джаханнама, и в другом варианте: «Аллах поддержал его в нарушении сделки», то есть согласился с его отменой сделки и возвратом товара владельцу и денег покупателю, если кто-то из них раскаялся. Это называется إقالة (икаля) — отмена сделки и возврат. В хадисе Ибн Зубайра говорится: «Когда убили Усмана, я сказал: никогда не отменю эту ошибку», то есть не забуду и не отменю это нарушение. В хадисах также упоминается «حامل القيلة» (носитель киля) — это мошонка, которая опухла.