HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2056

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: «﴿يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ﴾ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص74
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
Нам сообщил Исхак ибн Мансур, он сказал: нам передал Абдуррахман от Суфьяна, от его отца, от Хайсамы, от аль-Бараа, он сказал: ««Аллах утверждает тех, кто уверовал, твёрдым словом в мирской жизни и в Последней жизни» [14:27] — он сказал: этот аят был ниспослан о мучении в могиле».
т. 4 с. 101

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 20, с. 99
السنّة، وغيرهم، وأكثروا من الاحتجاج له، وذهب بعض المعتزلة، كالجبّائيّ إلى أنه يقع على الكفّار دون المؤمنين، وبعض الأحاديث الآتية تردّ عليهم أيضًا انتهى . واللَّه تعالى أعلم بالصواب. ٢٠٥٦ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ [إبراهيم: ٢٧] قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ. رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (إسحاق بن منصور) الكوسَج المروزيّ ثقة ثبت [١١] ٧٢/ ٨٨. ٢ - (عبد الرحمن) بن مهديّ البصريّ الثبت الحجة [٩] ٤٢/ ٤٩. ٣ - (سفيان) بن سعيد الثوريّ الكوفيّ الإمام الحجة المشهور [١٧] ٣٣/ ٣٧. ٤ - (أبوه) سعيد بن مسروق بن حبيب الثوريّ الكوفيّ والد سفيان الراوي عنه، ثقة [٦] ١٥٣/ ١١٢١. ٥ - (خيثمة) بن عبد الرحمن بن أبي سَبْرة -بفتح المهملة، وسكون الموحّدة- واسم أبي سبرة يزيد بن مالك بن عبد اللَّه بن ذؤيب، الجعفيّ الكوفيّ، ثقة، يرسل [٣]. قال ابن معين، والنسائيّ: ثقة. وقال العجليّ: كوفيّ، تابعيّ، ثقة، وكان رجلًا صالحًا، وكان سخيّا، ولم ينج من فتنة ابن الأشعث إلا هو، وإبراهيم النخعيّ. وقال مالك بن مِغْوَل، عن طلحة بن مصرّف: ما رأيت بالكوفة أحدًا أعجب إليّ منهما. قال البخاريّ: مات قبل أبي وائل. وقال غيره: مات بعد سنة (٨٠) وذكره ابن حبّان في «الثقات»، وساق بسنده إلى نعيم بن أبي هند، قال: رأيت أبا وائل في جنازة خيثمة. روى له الجماعة، وله عند المصنّف في هذا الكتاب خمسة أحاديث فقط. ٦ - (البراء) بن عازب - ﵄ - ٨٦/ ١٠٥. قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا الحديث بهذا السند صورته صورة الموقوف، لكن سيأتي في الحديث التالي مرفوعًا، وسيأتي شرحه هناك، إن شاء اللَّه تعالى، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٠٥٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ [إبراهيم: ٢٧] قَالَ: نَزَلَتْ فِي
...сунны и других, и они привели множество доводов в его пользу. Некоторые из мутазилитов, как аль-Джуббаи, считали, что это [испытание в могиле] постигает неверующих, но не верующих, и некоторые из последующих хадисов также опровергают их — конец цитаты. А Аллах Всевышний лучше знает истину. 2056 — Передал нам Исхак ибн Мансур, сказал: передал нам Абд ар-Рахман, от Суфьяна, от его отца, от Хайсамы, от аль-Бараа, который сказал: «Аллах утверждает тех, которые уверовали, твёрдым словом в жизни земной и в жизни последней» (Ибрахим: 27) — он сказал: этот аят был ниспослан относительно наказания в могиле. Передатчики этого иснада: шесть. 1 — (Исхак ибн Мансур) аль-Каусадж аль-Марвази, надёжный, твёрдый [11] 72/88. 2 — (Абд ар-Рахман) ибн Махди аль-Басри, твёрдый, доказательный [9] 42/49. 3 — (Суфьян) ибн Саид ас-Саури аль-Куфи, известный имам, доказательный [17] 33/37. 4 — (его отец) Саид ибн Масрук ибн Хабиб ас-Саури аль-Куфи, отец Суфьяна, передающего от него, надёжный [6] 153/1121. 5 — (Хайсама) ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Сабра — с фатхой над «син» и сукуном над «ба» — а имя Абу Сабры — Язид ибн Малик ибн Абдуллах ибн Зуайб, аль-Джуафи аль-Куфи, надёжный, передаёт с иносказанием (ирсаль) [3]. Ибн Маин и ан-Насаи сказали: надёжный. Аль-Иджли сказал: куфиец, из числа последователей (табиин), надёжный, был человеком праведным и щедрым, и не спасся от смуты Ибн аль-Аш'аса никто, кроме него и Ибрахима ан-Наха'и. Малик ибн Мигваль передал от Тальхи ибн Мусаррифа: «Я не видел в Куфе никого, кто удивлял бы меня больше, чем эти двое». Аль-Бухари сказал: умер до Абу Ваиля. А другие сказали: умер после 80 года. Ибн Хиббан упомянул его в «Надёжных» и привёл со своим иснадом от Нуайма ибн Абу Хинда, который сказал: «Я видел Абу Ваиля на похоронах Хайсамы». Передавали от него все составители сборников (аль-джама'а), и у автора в этой книге от него всего пять хадисов. 6 — (аль-Бараа) ибн Азиб (да будет доволен им Аллах) 86/105. Сказал собиратель (да простит его Аллах Всевышний): этот хадис с данным иснадом по своей форме выглядит как остановленный (мавкуф), однако далее в следующем хадисе он придёт как возведённый (марфу'), и его разбор будет там, если пожелает Аллах Всевышний. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище, и Он — наша достаточность, и прекрасен Покровитель. 2057 — Передал нам Мухаммад ибн Башшар, сказал: передал нам Мухаммад, сказал: передал нам Шу'ба, от Алькамы ибн Мурсада, от Са'да ибн Убайды, от аль-Бараа ибн Азиба, от Пророка ﷺ, сказавшего: «Аллах утверждает тех, которые уверовали, твёрдым словом в жизни земной и в жизни последней» (Ибрахим: 27) — он сказал: этот аят был ниспослан относительно...
Ссылки автора (1)

1. - «فتح» ج ٣ ص ٦٠٠ «كتاب الجنائز» رقم ١٣٦٩.