...двух глав. А «Нафи‘ ибн Абу Анас» — это Абу Сухайль Нафи‘ ибн Малик. «Его отец» — это Малик ибн Абу Амир, дед Малика ибн Анаса, имама обители переселения (Медины). «Ибн Шихаб» аз-Зухри и «Абу Хурайра» (да будет доволен им Аллах) уже упоминались в предыдущей главе.
[Замечание]: в печатных изданиях «аль-Муджтаба» встречается «Абдуллах ибн Са‘д» с заглавной формой (без уменьшительного окончания), и это искажение. Правильно — «Убайдуллах ибн Са‘д» с уменьшительным окончанием, как в «индийском» издании и в «аль-Кубра». Обрати на это внимание. Аллах Всевышний знает лучше.
Его слово («сульсилат» — «сулсилят») — в форме страдательного залога, то есть «были связаны цепями», что означает то же, что и упомянутое ранее слово «суффидат» («были закованы»). Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возвращение и прибежище, Он — наша опора, и Он — прекрасный покровитель.
2100 — (Сообщил нам Мухаммад ибн Халид, сказал: сообщил нам Бишр ибн Шу‘айб от своего отца, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Ибн Абу Анас, вольноотпущенник рода ат-Тайми, что его отец сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Когда наступает рамадан, открываются врата милости, закрываются врата геенны и заковываются шайтаны цепями»).
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) говорит: это четвёртый путь передачи хадиса Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), и он также достоверен. «Мухаммад ибн Халид» ибн Хали (по форме как «Али») — Абу аль-Хусайн аль-Кула‘и аль-Химси, правдивый передатчик [11-го разряда], из числа тех, кого автор передаёт единично, 7/1466.
«Бишр ибн Шу‘айб» ибн Абу Хамза, Абу аль-Касим аль-Химси — надёжный передатчик, из старших [10-го разряда], 7/1466.
«Его отец» — Шу‘айб ибн Абу Хамза Динар, Абу Бишр аль-Химси — надёжный, твёрдый, благочестивый передатчик [7-го разряда], 69/85. Остальные уже упоминались.
Его слово («вольноотпущенник рода ат-Тайми») означает, что Нафи‘ ибн Абу Анас был вольноотпущенником рода бану Тайм, а имеются в виду потомки Тальхи ибн Убайдуллаха, одного из десяти (сподвижников, обрадованных раем). Абу Амир, отец Малика, прибыл в Мекку, обосновался там и заключил союз с Усманом ибн Убайдуллахом, братом Тальхи, поэтому был отнесён к нему. Малик-факих говаривал: «Мы не вольноотпущенники рода Тайм, мы — арабы из племени Асбах, но мой дед заключил с ними союз». Это сказано в «аль-Фатх». Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возвращение и прибежище, Он — наша опора, и Он — прекрасный покровитель.
2101 — (Сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман в своём хадисе от Ибн Вахба, сказал: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Ибн Абу Анаса, что его отец сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: сказал Посланник...