...двух глав. А «Нафи‘ бин Абу Анас» — это Абу Сухайль Нафи‘ бин Малик. «Его отец» — это Малик бин Абу Амир, дед Малика бин Анаса, имама обители переселения (Медины). «Ибн Шихаб» — аз-Зухри. «Абу Хурайра» (да будет доволен им Аллах) — все они упоминались в предыдущей главе.
[Замечание]: в печатных экземплярах «аль-Муджтаба» встречается «Абдуллах бин Са‘д» с заглавной буквой (без уменьшительной формы), но это искажение. Правильно — «Убайдуллах бин Са‘д» в уменьшительной форме, как в «индийском» и «большом» изводах. Обрати на это внимание. Аллах Всевышний знает лучше.
Его слово («сульсилят» — سُلسلت) стоит в форме страдательного залога, то есть «были схвачены цепями», в том же значении, что и упомянутое ранее «суффидат» (صُفّدت — были закованы). Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
2100 — (Сообщил нам Мухаммад бин Халид, сказав: рассказал нам Бишр бин Шу‘айб от своего отца, от аз-Зухри, который сказал: рассказал мне Ибн Абу Анас, вольноотпущенник таймитов, что его отец рассказал ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Когда приходит рамадан, открываются врата милости, закрываются врата ада, и шайтаны заковываются в цепи»).
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) говорит: это четвёртый путь передачи хадиса Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), и он также достоверен. «Мухаммад бин Халид» ибн Хали (по весу как «Али») — Абу аль-Хусайн аль-Кала‘и аль-Химси, правдивый передатчик [11-е поколение], один из тех, кого составитель приводит в единственном числе (афрад), 7/1466.
«Бишр бин Шу‘айб» ибн Абу Хамза, Абу аль-Касим аль-Химси — надёжный передатчик, из старших [10-го поколения], 7/1466.
«Его отец» — Шу‘айб бин Абу Хамза Динар, Абу Бишр аль-Химси, надёжный, твёрдый, благочестивый передатчик [7-го поколения], 69/85. Остальные упоминались ранее.
Его слово («вольноотпущенник таймитов») означает, что Нафи‘ бин Абу Анас был вольноотпущенником рода бану Тайм, и подразумеваются под ними потомки Тальхи бин Убайдуллаха, одного из десяти (обрадованных раем). Абу Амир, отец Малика, прибыл в Мекку, поселился там и заключил союз с Усманом бин Убайдуллахом, братом Тальхи, поэтому был к нему причислен. А Малик-законовед говаривал: «Мы не вольноотпущенники рода Тайм, мы — арабы из племени Асбах, но мой дед заключил с ними союз». Так сказано в «аль-Фатх». Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
2101 — (Сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман в своём хадисе от Ибн Вахба, который сказал: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Ибн Абу Анаса, что его отец рассказал ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: сказал Посланник...)