32 - (упоминание разногласия относительно Йахйи ибн Абу Касира и Мухаммада ибн Амра в передаче от Абу Салямы в этом хадисе).
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: суть упомянутого разногласия состоит в том, что Йахья ибн Абу Касир передал этот хадис от Абу Салямы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), а Мухаммад ибн Амр ибн Алькама разошёлся с ним, передав его от Абу Салямы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах обоими). Автор (да помилует его Аллах Всевышний) сказал: это ошибка.
То есть верной является предыдущая передача Йахьи ибн Абу Касира, и доказательством этому служит то, что Мухаммад ибн Амр также передал этот хадис в соответствии с версией Йахьи ибн Абу Касира: ат-Тирмизи передал его через Абду ибн Сулеймана, от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах).
Абда более надёжен, чем Абу Халид аль-Ахмар. Абу Халид, хотя и является достойным доверия (сика), но обладает слабой памятью, допускает промахи и ошибки, как сказал о нём Ибн Ади. Ибн Маин сказал: правдив, но не является доводом. Аль-Баззар в «Сунан» сказал: он не из тех, чьи добавления обязательно принимаются как довод, поскольку знатоки хадисной передачи единодушны в том, что он не был обладателем точной памяти (хафизом), и что он передавал от аль-Амаша и других хадисы, в которых за ним никто не последовал. Смотри его биографию в «Тахзиб ат-тахзиб».
Поэтому его расхождение с Абдой ибн Сулейманом считается одной из его ошибок, и верной является передача Абды от него, совпадающая с передачей Йахьи.
В итоге верно то, что этот хадис относится к муснаду Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), а не к муснаду Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах обоими). А Аллах Всевышний лучше знает истину.
2173 - (сообщил мне Имран ибн Язид ибн Халид, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Шуайб, сказал: сообщил нам аль-Авзаи, от Йахьи, сказал: рассказал мне Абу Саляма, сказал: сообщил мне Абу Хурайра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто не опережает начало месяца на день или два, кроме того, кто (обычно) постился и до этого, — пусть постится»).
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: передатчики этого иснада — передатчики, встречающиеся в достоверных сборниках («ридаль ас-сахих»), за исключением: