HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Разногласия между Муавией ибн Салямом и Али ибн аль-Мубараком по этому хадису

Хадис № 2272

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ أَبَا أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ أَخْبَرَهُ «أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ مِنْ سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَلَا تَنْتَظِرُ الْغَدَاءَ؟ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: تَعَالَ أُخْبِرْكَ عَنِ الصِّيَامِ، إِنَّ اللهَ ﷿ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصِّيَامَ وَنِصْفَ الصَّلَاةِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:его иснад достоверен
  • Аль-Албани:достоверный иснадصحيح الإسنادصحيح سنن النسائي ج2 ص134
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ из путешествия, находясь в посте. Посланник Аллаха сказал ему: «Разве ты не собираешься ждать обеда?» Он ответил: «Я постюсь!» Тогда Посланник Аллаха сказал: «Подойди, я расскажу тебе о посте: Аллах облегчил пост для путешественника и половину молитвы.»
т. 4 с. 180

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Сунан ад-Дарими
Тахридж5Редкие слова1
الْغَدَاءَ
غَدَا (гада) — глагол, связанный с движением в начале дня. В хадисе о сухуре сказано: «هلُمَّ إلى الغداء المبارك» — «пойдем к благословенному завтраку». الغداء (аль-гада') — пища, которую едят в начале дня, поэтому сухур называют غداءً, так как он для постящегося подобен завтраку для того, кто прерывает пост. В хадисе от Ибн Аббаса: «كنت أتغدى عند عمر بن الخطاب في رمضان» — «я принимал сухур у Умара в Рамадан». Также غَدْوَة (гадва) или رَوْحَة (равха) — это движение в пути ради Аллаха, причем غَدْوَة — это движение утром, противоположное رَوْحَة — движению вечером. Гадва — это путь в первой половине дня, между утренней молитвой и восходом солнца. В хадисах часто встречается это слово в разных формах. В одном хадисе говорится, что запрещено торговать плодами внутри плодов (الغَدَوِيّ), так как это является азартной сделкой (غرر). В хадисе об Абд аль-Мутталибе и слонах: «لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوًا» — «не одолеют их крест и ловушки утром», где غدو — это следующий день, но лям в слове опущена, и это слово употребляется в поэзии. В стихах Зи ар-Руммы говорится, что люди подобны домам и их обитателям в день их поселения и утром, то есть в начале дня. Абд аль-Мутталиб не имел в виду именно следующий день, а скорее близкое время.