HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2298

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ - فَذَكَرَ آخَرَ - عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: «يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً عَلَى الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ! قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص139
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам сообщил ар-Раби' ибн Сулейман, сказал: нам передал Ибн Вахб, сказал: мне сообщили Амр ибн аль-Харис и аль-Лайс — упомянув ещё одного передатчика — от Букайра, от Сулеймана ибн Ясара, от Хамзы ибн Амра аль-Аслами, который сказал: «О Посланник Аллаха, я нахожу в себе силы поститься в пути!» Он сказал: «Если хочешь — постись, а если хочешь — не постись»
т. 4 с. 185

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 21, с. 197
٢٢٩٨ - (أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ، وَذَكَرَ آخَرَ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً عَلَى الصِّيَامِ، فِي السَّفَرِ، قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ»). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، غير شيخه، «الربيع بن سليمان» الجيزيّ، وهو ثقة. وقوله: «فذكر آخر» أي ذكر ابن وهب مع عمرو بن الحارث، والليث بن سعد رجلًا آخر، أخبروه كلهم عن بكير بن عبد اللَّه ابن الأشجّ. وسيأتي في ٥٧/ ٢٣٠٣ - أن الرجل الآخر هو عبد اللَّه بن لَهيعة. والحديث صحيح. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٢٩٩ - (أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -، عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ؟، قَالَ: «إِنْ شِئْتَ أَنْ تَصُومَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُفْطِرَ فَأَفْطِرْ»). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح. و«هارون ابن عبد اللَّه» هو: أبو موسى الحمّال البغداديّ. و«محمد بن بكر» بن عثمان البُرْسانيّ أبو عثمان، ويقال: أبو عثمان البصريّ، صدوق يخطئ [٩]. قال حنبل بن إسحاق، عن أحمد: صالح الحديث. وقال الدوريّ، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ محلّه الصدق. وقال أبو داود، والعجليّ: ثقة. وقال ابن قانع: كان ثقة. وقال النسائيّ: في «كتاب المحاربة» من «سننه»: ليس بالقويّ. وقال ابن عمار الموصليّ: لم يكن صاحب حديث، تركناه، لم نسمع منه. وذكره ابن حبّان في «الثقات». وقال أبو موسى محمد بن المثنّى: مات سنة (٢٠٤). روى له الجماعة، وله عند المصنّف في هذا الكتاب ثلاثة أحاديث فقط برقم ٢٢٩٩ و٣٧٣٣ و٤٠٦٣.
2298 - (Сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сказал: рассказал нам Ибн Вахб, сказал: сообщил мне Амр ибн аль-Харис, и аль-Лейс, и упомянул ещё одного, от Букейра, от Сулеймана ибн Йасара, от Хамзы ибн Амра аль-Аслями, который сказал: «О Посланник Аллаха, я нахожу в себе силу для поста в пути». Он сказал: «Если хочешь — постись, а если хочешь — не постись»). Сказал составитель, — да простит его Аллах Всевышний: — все передатчики этого иснада — передатчики, на которых опираются авторы достоверных сборников, кроме его шейха «ар-Раби‘ ибн Сулеймана» аль-Джизи, а он надёжен (сика). Его слова («и упомянул ещё одного») означают, что Ибн Вахб вместе с Амром ибн аль-Харисом и аль-Лейсом ибн Са‘дом упомянул ещё одного человека, — все они передали это от Букейра ибн Абдуллаха аль-Ашаджжа. Далее будет указано под номером 57/2303, что этим другим человеком является Абдуллах ибн Лахи‘а. Хадис достоверный (сахих). А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему обращение и возвращение, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 2299 - (Сообщил мне Харун ибн Абдуллах, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Бакр, сказал: известил нас Абд аль-Хамид ибн Джа‘фар, сказал: сообщил мне Имран ибн Абу Анас, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Хамзы ибн Амра, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ о посте в пути. Он сказал: «Если хочешь поститься — постись, а если хочешь не поститься — не постись»). Сказал составитель, — да простит его Аллах Всевышний: — все передатчики этого иснада — передатчики, на которых опираются авторы достоверных сборников. «Харун ибн Абдуллах» — это Абу Муса аль-Хаммаль аль-Багдади. «Мухаммад ибн Бакр» ибн Усман аль-Бурсани, Абу Усман, — говорят также: Абу Усман аль-Басри, — правдив (садук), но ошибается [9]. Ханбаль ибн Исхак передал от Ахмада: «Хороший (салих) в хадисе». Ад-Дури передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжен (сика)». Абу Хатим сказал: «Шейх, положение его — правдивость». Абу Дауд и аль-Иджли сказали: «Надёжен». Ибн Кани‘ сказал: «Был надёжным». Ан-Насаи в «Книге о разбое» из своего «Сунана» сказал: «Не силён». Ибн Аммар аль-Мавсили сказал: «Он не был знатоком хадиса, мы оставили его, мы не слышали от него». Ибн Хиббан упомянул его в «Достоверных». Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Умер в 204 году». От него передавала вся группа (аль-джама‘а), и у составителя в этой книге от него всего три хадиса — под номерами 2299, 3733 и 4063. (2) — с даммой над буквой «ба», сукуном над «ра», затем несогласной, — по отношению к бану Бурсан, — это ветвь племени аль-Азд; а также «Бурсан» — название селения из селений Самарканда, к которому относится Ахмад ибн Халаф ибн Хусейн. Так сказано в «Аль-ансаб», 1/2321, и в «Аль-лубаб», 1/138-139.
Ссылки автора (2)

1. - وفي نسخة: «أنه قال: سألت».

2. -بضمّ الموحّدة، وسكون الراء، ثم مهملة- نسبة إلى بني بُرْسَان، وهم بطن من الأزد، وبُرسان أيضًا قرية من قرى سمرقند، ينسب إليها أحمد بن خلف بن حسين. قاله في «الأنساب» ١/ ٢٣٢١. و«اللباب» ١/ ١٣٨ - ١٣٩.