HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2423

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَامٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَصُومَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامِ الْبِيضِ؛ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:хасан (хороший)حسن
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن النسائي ج2 ص170
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам сообщил Амр ибн Язид, он сказал: нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: нам передал Шуба от аль-Амаша, который сказал: я слышал Йахью ибн Сама, от Мусы ибн Тальхи, от Абу Зарра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам поститься три белых дня месяца: тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый».
т. 4 с. 222

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 21, с. 345
الحنّاط، صدوق رمي بالتشيّع [٥] ٥/ ٨٨٢. و«يحيي بن سام» بن موسى الضّبّيّ، مقبول [٤]. روى عن موسى بن طلحة. وعنه فطر بن خليفة، والأعمش، وبَسّام الصيرفيّ، ويزيد بن أبي زياد. قال الآجرّيّ، عن أبي داود: بلغني أنه لا بأس به، وكأنه لم يَرْضه. وذكره ابن حبّان في «الثقات»، وقال: رَوَى عن ابن عمر - ﵄ -. تفرّد به الترمذيّ، والمصنّف، وله عنده في هذا الكتاب هذا الحديث فقط، كرّره ثلاثة مرّات رقم ٢٤٢٢ و٢٤٢٣ و٢٤٣٤. وقوله: «البيض» -بكسر الموحّدة- جمع أبيض، وهو يحتمل الرفع على أنه خبر لمحذوف، أي هي البيض، ويحتمل النصب على أنه بدل من «ثلاثة»، أو مفعول لفعل مقدر، أي أعني البيض. وقوله: «ثلاث عشرة الخ» بدل من البيض، ويحتمل القطع. واللَّه تعالى أعلم. والحديث حسن، أخرجه هنا-٨٤/ ٢٤٢٢ و٢٤٢٣ و٢٤٢٤ و٢٤٢٥ و٢٤٢٦ و٢٤٢٧ و٤٣١٠ و٤٣١١ و٤٣١٠ وفي «كتاب الصيد والذبائح» ٢٥/ ٤٣١٣ - وفي «الكبرى» ٨٤/ ٢٧٣٠ و٢٧٣١ و٢٧٣٢ و٢٧٣٣ و٢٧٣٤ و٢٧٣٥ و٢٧/ ٤٨٢٢ و٤٨٢٣ وفي «كتاب الصيد والذبائح» ٢٧/ ٤٨٢٣. وأخرجه (ت) في «الصوم» ٧٦١. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٤٢٣ - (أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَامٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، أَنْ نَصُومَ مِنَ الشَّهْرِ، ثَلَاثَةَ أَيَّامِ الْبِيضِ، ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: «عمرو بن يزيد» -بالزاي مكبّرًا- أبو بُرَيد بالراء، مصغّرًا- الْجَرميّ البصريّ، صدوق [١١] ١٠٠/ ١٣٠. و«عبد الرحمن»: هو ابن مهديّ. والحديث حسنٌ، كما تقدّم بيانه في الحديث الماضي. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٤٢٤ - (أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَامٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «إِذَا صُمْتَ شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ، فَصُمْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ،
аль-Ханнат, правдив (садук), обвинён в приверженности шиизму [٥] ٥/٨٨٢. А «Яхья ибн Сам» ибн Муса ад-Дабби — приемлем (макбул) [٤]. Передавал от Мусы ибн Тальхи. От него передавали Фитр ибн Халифа, аль-Амаш, Бассам ас-Сайрафи и Язид ибн Абу Зияд. Аль-Аджурри передал от Абу Дауда: «Дошло до меня, что в нём нет проблемы», — как будто он не был удовлетворён им. Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: передавал от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах). Единолично передавали от него ат-Тирмизи и составитель, и у него в этой книге есть только этот хадис, который он повторил три раза под номерами 2422, 2423 и 2434. Его слово («البيض» — с кясрой над «ба») — множественное число от «абьяд» (белый). Оно допускает как именительный падеж — в качестве сказуемого к опущенному подлежащему, то есть «они — белые [дни]», так и винительный падеж — в качестве замены слова «три», либо как дополнение к подразумеваемому глаголу, то есть «имею в виду белые [дни]». А его слово («ثلاث عشرة الخ» — «тринадцатое» и далее) — замена слова «белые», и допускается также разрывная конструкция. Аллах Всевышний знает лучше. Хадис хороший (хасан). Приведён здесь — 84/2422, 2423, 2424, 2425, 2426, 2427, 4310, 4311, 4310, а также в «Книге охоты и убоя скота» 25/4313, и в «аль-Кубра» 84/2730, 2731, 2732, 2733, 2734, 2735, 27/4822, 4823, а также в «Книге охоты и убоя скота» 27/4823. Также передал его ат-Тирмизи в «Посте» 761. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша достаточность и прекрасный Покровитель. 2423 — (Сообщил нам Амр ибн Язид, сказал: рассказал нам Абд ар-Рахман, сказал: рассказал нам Шуба, от аль-Амаша, сказал: слышал я Яхью ибн Сама, от Мусы ибн Тальхи, от Абу Зарра, сказал: приказал нам Посланник Аллаха ﷺ, чтобы мы постились из месяца три белых дня — тринадцатое, четырнадцатое и пятнадцатое). Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): «Амр ибн Язид» — с «зай», увеличенно — Абу Бурайд с «ра», уменьшительно — аль-Джарми аль-Басри, правдив (садук) [11] 100/130. А «Абд ар-Рахман» — это Ибн Махди. Хадис хороший (хасан), как разъяснено это в предыдущем хадисе. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша достаточность и прекрасный Покровитель. 2424 — (Сообщил нам Амр ибн Язид, сказал: рассказал нам Абд ар-Рахман, сказал: рассказал нам Шуба, от аль-Амаша, сказал: слышал я Яхью ибн Сама, от Мусы ибн Тальхи, сказал: слышал я Абу Зарра в ар-Рабазе, сказал: сказал мне Посланник Аллаха ﷺ: «Если ты постишься что-либо из месяца, то постись тринадцатое,