- رَاضِعَ
- رَضَعَ (раджа') — слово связано с кормлением грудью. Рَضَاعَة (радъа) — от слова إِرْضَاع (кормление грудью). При этом при произношении с فتحой и касрой различают значения: с فتحой — кормление грудью, с касрой — подлость. Кормление грудью, которое запрещает бракосочетание, происходит в детстве при голоде ребенка, а кормление взрослого не запрещает. В хадисе Суэйда ибн Гафлы говорится, что во времена Посланника — да благословит его Аллах и приветствует — нельзя брать молоко от коровы, имеющей راضِع — теленка, который сосет молоко. Здесь подразумевается, что нельзя брать молоко от коровы, у которой есть теленок, так как это считается собственностью теленка. В хадисе Тякифа говорится, что الرُّضَّاعُ — множественное от راضِع — это подлые люди, которые ночью доят своих верблюдов или овец, чтобы не слышали звука доения. Также الرُّضَّاعُ — это люди, которые не просят у других, то есть не являются попрошайками. В хадисе Салямы: «Возьми стрелу, я сын Акваа, и сегодня день الرُّضَّاع — день гибели подлых». В поэзии Фатимы говорится: «У меня нет ни подлости, ни الرَضَاعَة», где فعل от رَضُعَ с ضمة. В хадисе Абу Майсары говорится, что если увидишь человека, который доит, и насмехаешься над ним, то боишься стать таким же, то есть доить овец, а не молоко в сосуд, из-за подлости. В хадисе об эмире говорится, что хороша кормилица, а Фатима — плоха, приводя пример кормилицы как источник пользы, а Фатиму — как смерть, которая разрушает наслаждения и лишает выгод. В хадисе Кусса упоминается رضيع — молодой страус, который пасется и сосет растения, подобно молоку, из-за мягкости и большого содержания воды. Вариант с صاد также приводится.
- كَوْمَاءَ
- كَوَم (кавам) — это слово с корнем, означающим «возвышение» или «поднятие». В хадисах оно употребляется в нескольких значениях. Например, в выражении «أعظم الصدقة رباط فرس في سبيل الله، لا يمنع كومه» — «Величайшая милостыня — это привязать коня на пути Аллаха, и нельзя препятствовать его куму (скоплению)». Здесь الكوم (аль-кум) с открытым кافом означает «скопление» или «куча». Также говорится, что кум — это возвышение и подъем. В другом хадисе: «إن قوما من الموحدين يحبسون يوم القيامة على الكوم إلى أن يهذبوا» — «Некоторые из монотеистов будут задержаны в День Воскресения на куму, пока не будут очищены от грехов». Здесь الكوم — возвышенные места, а единственное число — كومة (кума). Глагол يهذبوا означает «очищать» или «исправлять». В хадисах встречается выражение «يجيء يوم القيامة على كوم فوق الناس» — «Он придет в День Воскресения на возвышении над людьми». Также есть хадис, призывающий к милостыне: «حتى رأيت كومين من طعام و ثياب» — «Пока не увидел две кучи еды и одежды». В хадисе Али говорится, что ему принесли деньги, и он сложил их в кучи золота и серебра, говоря: «يا حمراء احمري، ويا بيضاء ابيضّي، غرّي غيري، هذا جناي و خياره فيه، إذ كل جان يداه فيه» — «О, красная, покрасней, о, белая, побелей, сияй иначе, это мой урожай и лучший из него, ведь каждая сторона вложила в него свою руку». Это означает, что он собрал и поднял с каждой стороны по горсти. Иногда слово كَوْم (кум) произносится с закрытым кافом и означает место, где что-то собрано. В хадисах также упоминается верблюдица كَوْماء — с возвышенным горбом, и выражение «فَيَأْتِي مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ» — «Он придет с двумя верблюдицами с возвышенными горбами», где в форме двойственного числа изменена гласная. Есть упоминание места под названием كَوْم عَلْقَام (кум аль-Кам) или كُوم عَلْقَمَاء — это место в нижней части Египта.
- مُتَفَرِّقٍ
- فَرِقَ (фарика) — в хадисе от Айши говорится, что пророк совершал омовение из сосуда, называемого الْفَرَقُ (аль-фарак). الْفَرَقُ с движением — мера, вмещающая шестнадцать рутлей, что равно двенадцати мудам или трём аса' (мерам) у жителей Хиджаза. Также говорят, что الْفَرَقُ — это пять частей, а الْقِسْطُ — половина са'а. ФАРАК с сукуном — сто двадцать рутлей. В хадисах говорится: «Что опьяняет الْفَرَقُ, то حَرَامٌ (запрещено)». В другом хадисе: «Кто может быть как владелец فَرْقِ الأرزّ (фарак ар-арз), пусть будет таким». الْأَفْرُقُ — множественное от قِلَّة (малая мера) от فَرَق. В хадисе о начале откровения сказано: «Я пришёл от него فَرَقًا», где الْفَرَقُ с движением означает страх и ужас. Говорят: فَرِقَ — бояться, пугаться. В хадисе от Абу Бакра: «Неужели ты пугаешь меня, о Аллах?» — то есть пугаешь. В описании пророка сказано: «Если его волосы разделятся на две части, он оставит их так». В хадисе о закяте говорится, что нельзя смешивать имущество, чтобы избежать обязательства закята. В хадисах обсуждается, когда продажа считается действительной — если продавец и покупатель не разделились (не разошлись). Различают فَرَق (разделение) в телах и в словах. В хадисах говорится о том, что тот, кто отделился от общины, умрёт в состоянии джахилии (неведения), то есть на заблуждении и невежестве. В хадисах также упоминается, что пророк محمد (Мухаммад) является فَرْقًا (различием) между верующими и неверующими. В хадисах говорится о том, что слово فَرَقَ может означать появление и проявление мнения. В хадисе от Усмана упоминаются الأَفَارِيق (аль-афарику) — множественное от فَرَق, означающее группы или племена. В хадисах также говорится о стадах овец, которые отделились от основной группы, называемых فَرِيقَة (фарика).