Составитель (да простит его Аллах Всевышний!) сказал: передатчики этого иснада — передатчики «Сахиха», и все они упомянуты ранее, кроме:
1 — (Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Сасаа) аль-Ансари ан-Наджари, Абу Абд ар-Рахман аль-Мадани. Некоторые возводят его родословную к деду, а некоторые возводят «Абдуллаха» к деду, но во всех случаях речь идёт об одном и том же лице. Он надёжен (сика) [6].
Малик сказал: «У рода Абу Сасаа был свой круг (халька) в мечети, и они были людьми знания и глубокого понимания, и все они выносили фетвы». Ибн Саад сказал: «Он был надёжен, но передавал мало хадисов». Мухаммад ибн Исхак сказал: «Он был надёжен». Ибн Хиббан упомянул его в «Сикат». От него передавали аль-Бухари и составитель, а также Ибн Маджа, причём у составителя от него передан только этот хадис, который он повторил три раза — под номерами 2474, 2475 и 2476.
А «Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Сасаа» аль-Мадани — надёжен [3] 14/644.
Хадис согласован (между аль-Бухари и Муслимом), как уже говорилось об этом недавно. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Покровитель.
2475 — (Передал нам Харун ибн Абдуллах, сказав: передал нам Абу Усама, от аль-Валида ибн Касира, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Сасаа, от Яхьи ибн Умары и Аббада ибн Тамима, от Абу Саида аль-Худри, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Нет садаки с того, что менее пяти васков фиников, и нет садаки с того, что менее пяти укий серебра, и нет садаки с того, что менее пяти зодов верблюдов»).
Составитель (да простит его Аллах Всевышний!) сказал: передатчики этого иснада — передатчики «Сахиха», и они упомянуты ранее. «Харун ибн Абдуллах» — это аль-Хаммаль аль-Багдади, надёжный.
«Абу Усама» — это Хаммад ибн Усама аль-Куфи, надёжный, твёрдый (сабит). «Мухаммад ибн Абд ар-Рахман» — это сын Абдуллаха, чья биография разбиралась в предыдущем хадисе; здесь он возведён к своему деду.
«Аль-Валид ибн Касир» — это аль-Махзуми аль-Мадани, затем аль-Куфи, правдивый (садук), знающий военные походы (магази), обвинённый в приверженности взглядам хариджитов [6] 44/52.
«Аббад ибн Тамим» ибн Газия аль-Ансари аль-Мазини аль-Мадани — надёжен [3] 59/74.
Хадис согласован, и его исследование уже было изложено подробно недавно. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Покровитель.
2476 — (Передал нам Мухаммад ибн Мансур ат-Туси, сказав: передал нам Якуб, сказав: передал нам мой отец,
(2) — В одной из версий: «пять» (خمسة), но первое предпочтительнее, поскольку слово «зод» — женского рода.