Хадис № 2477

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Зухайр, нам передал Абу Исхак от Асима ибн Дамры и от аль-Хариса аль-Аавара, от Али (да будет доволен им Аллах) — Зухайр сказал: полагаю, это передано от Пророка ﷺ, — что он сказал: «Приносите четверть десятой части (закята): с каждых сорока дирхемов — один дирхем, и на вас нет ничего, пока сумма не достигнет двухсот дирхемов. Когда она достигнет двухсот дирхемов, то с них — пять дирхемов, а что сверх этого — по такому же расчёту. А с овец: с сорока овец — одна овца. Если их только тридцать девять, то на тебе ничего нет» — и он привёл порядок закята с овец так же, как аз-Зухри — сказал: «А с коров: с каждых тридцати — годовалый телёнок (табиъ), а с сорока — двухгодовалая корова (мусинна), и с рабочего скота ничего не берётся» — а о верблюдах он упомянул закят с них так же, как упомянул аз-Зухри — сказал: «А с двадцати пяти верблюдов — пять овец. Если их стало на одну больше, то с них — бинт махад (верблюдица на втором году жизни); если бинт махад нет, то ибн лабун-самец (верблюд на третьем году), и так до тридцати пяти. Если стало на одну больше, то с них — бинт лабун (верблюдица на третьем году), и так до сорока пяти. Если стало на одну больше, то с них — хикка, готовая для покрытия верблюдом (верблюдица на четвёртом году), и так до шестидесяти» — потом он продолжил так же, как хадис аз-Зухри — сказал: «Если стало на одну больше, то есть девяносто одна, то с них — две хикки, готовые для покрытия верблюдом, и так до ста двадцати. Если верблюдов больше этого, то с каждых пятидесяти — одна хикка. Не разделяют то, что объединено, и не объединяют то, что разделено, из страха перед закятом. Не берётся в качестве закята дряхлое животное, увечное животное и козёл-производитель, если только сборщик закята не пожелает этого. А с растений: то, что орошается реками или дождём, — десятая часть, а то, что орошается вручную, — половина десятой части». В хадисе Асима и аль-Хариса: «Закят взимается каждый год», — Зухайр сказал: полагаю, он сказал это однажды. И в хадисе Асима: «Если среди верблюдов нет ни бинт махад, ни ибн лабуна, то — десять дирхемов или две овцы».

Нам передал Амр ибн Аун, нам сообщил Абу Аввана от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али (да будет доволен им Аллах), сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я простил (взимание закята) с лошадей и рабов. Приносите же закят с серебра — с каждых сорока дирхамов один дирхам. С ста девяноста дирхамами ничего не взимается, а когда достигнет двухсот, то с них — пять дирхамов». Абу Дауд сказал: этот хадис передал аль-А‘маш от Абу Исхака так же, как передал Абу Аввана, а Шайбан Абу Му‘авия и Ибрахим ибн Тахман передали его от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, от Пророка ﷺ, подобным образом. Абу Дауд сказал: а хадис ан-Нуфайли передали Шу‘ба, Суфьян и другие от Абу Исхака, от Асима, от Али, не возводя его к Пророку ﷺ, а остановив его на Али

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, сказал: нам передал Абу Аваана, от Абу Исхака, от Асыма ибн Дамры, от Али, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я простил закят с лошадей и рабов, давайте же закят с серебра: с каждых сорока дирхемов — один дирхем, а со ста девяноста ничего нет, а когда достигнет двухсот, то с них — пять дирхемов». В этой главе также передано от Абу Бакра ас-Сиддика и Амра ибн Хазма. Этот хадис передали аль-Амаш, Абу Аваана и другие от Абу Исхака, от Асыма ибн Дамры, от Али. А Суфьян ас-Саури, Ибн Уяйна и не один другой передатчик передали от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али. Я спросил Мухаммада об этом хадисе, и он сказал: «Оба варианта, по-моему, достоверны от Абу Исхака; возможно, что он передал его от них обоих».

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказав: нам передал Ваки‘, от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я простил вам закят с лошадей и рабов, но приносите четверть десятой части — с каждых сорока дирхемов по одному дирхему»

Нам передал Сахль ибн Абу Сахль, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, от Пророка ﷺ, сказал: «Я простил вам закят с лошадей и рабов».

Нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, нам передал Абу Аввана, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я простил вам закят с лошадей и рабов. Приносите же закят с серебра: с каждых сорока дирхамов — один дирхам. За сто девяносто (дирхамов) ничего не полагается. А когда сумма достигнет двухсот, то с неё — пять дирхамов».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал аль-А‘маш от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Я простил вам закят с коней и рабов, а с того, что менее двухсот, закята нет».

Нам передал Абу Муавия, нам передал Хаджадж от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я простил вам закят с лошадей и рабов, а с серебра взимается одна четвёртая часть десятой доли».

Нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я простил вам закят с лошадей и рабов, но давайте четверть десятины (закята): с каждых сорока дирхемов — один дирхем».

Нам передал Язид, нам сообщили Суфьян и Шарик от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, от Пророка ﷺ, который сказал: «Я простил вам закят с лошадей и рабов, платите же четверть десятой части (закята с имущества)».

«Я простил (освободил от обязанности выплаты закята) лошадей и рабов, и нет закята с того, что меньше двухсот (дирхемов)».