Сказал: «Рассказал нам Ибн Исхак, сказал: рассказали мне Мухаммад ибн Йахья ибн Хаббан и Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Са‘са‘а — оба они были надёжными («сика») — от Йахьи ибн Умары ибн Абу Хасана и Аббада ибн Тамима — оба они были надёжными («сика») — от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет закята с того, что менее пяти укий серебра, нет закята с того, что менее пяти верблюдов, и нет закята с того, что менее пяти васков»».
Составитель (да простит его Всевышний Аллах) сказал: все передатчики этого иснада — передатчики достоверных сборников, кроме его шейха Мухаммада ибн Мансура ат-Тусиего, жителя Багдада, ибо он и Абу Дауд единственные передавали от него; он надёжен, из младших представителей [10] 46/741.
«Йа‘куб» — это Йа‘куб ибн Са‘д ибн Ибрахим аз-Зухри аль-Мадани, надёжный, достойный, из младших представителей [9].
«Его отец» — это Са‘д ибн Ибрахим ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф аль-Мадани, судья, надёжный, достойный, благочестивый [5].
Его слово («и оба они были надёжными») — здесь сообщается о двух лицах в единственном числе, а именно «надёжный» («сика»); это допустимо с точки зрения языка применять как к одному, так и к другому: говорят «он — сика», «она — сика», «они (мн.ч. муж.) — сика», «они (мн.ч. жен.) — сика», поскольку изначально это масдар (отглагольное имя). Иногда оно образует множественное число как для мужского, так и для женского рода, и говорят «сикат», подобно тому как говорят «идат». Так сказано в «аль-Мисбахе».
Хадис передан согласно единому мнению (аль-Бухари и Муслимом), как об этом уже было сказано ранее. И Всевышний Аллах лучше знает истину, к Нему обращение и возвращение, и Он — наша достаточность, и прекрасен покровитель.
2477 — («Сообщил нам Махмуд ибн Гайлан, сказал: рассказал нам Абу Усама, сказал: рассказал нам Суфьян от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Я простил (освободил от закята) лошадей и рабов, так выплачивайте закят со своих имуществ — с каждых двухсот пять»»).
Передатчики этого иснада — шестеро:
1 — (Махмуд ибн Гайлан) Абу Ахмад аль-Марвази, житель Багдада, надёжный [10] 33/37.
2 — (Абу Усама) Хаммад ибн Усама ибн Зейд аль-Кураши, их вольноотпущенник, надёжный, твёрдый, возможно, прибегал к тадлису, из старших представителей [9] 44/52.
3 — (Суфьян) ибн Са‘ид ас-Саури, известный имам, довод [7] 33/37.
4 — (Абу Исхак) Амр ибн Абдуллах ас-Саби‘и аль-Хамдани аль-Куфи, надёжный, благочестивый, у него в конце жизни было смешение [3] 38/42.
5 — (Асим ибн Дамра) ас-Сулули аль-Куфи, правдивый [3] 65/874.
6 — (Али, да будет доволен им Аллах) — это Ибн Абу Талиб, 74/91. И Аллах Всевышний знает лучше.