Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: «Аль-Хакам ибн Абан» аль-Аданий, Абу Иса, правдив (садук), усердный в поклонении, но за ним имеются ошибки [٦].
Ибн Маин и ан-Насаи сказали: «надёжный (сика)». Абу Зур‘а сказал: «достойный (салих)». Аль-‘Иджлий сказал: «надёжный, приверженец сунны; когда глаза людей засыпали, он вставал в море по колено и поминал Аллаха до самого утра».
Суфьян ибн Уяйна сказал: «Я прибыл в Адан и не видел подобного аль-Хакаму ибн Абану». Ибн Уяйна также сказал: «К нам прибыл Юсуф ибн Якуб, судья, который был у жителей Йемена, и о нём упоминалась праведность; я спросил его об аль-Хакаме ибн Абане, и он сказал: «Это господин жителей Йемена»». Суфьян ибн Абд аль-Малик передал от Ибн аль-Мубарака, что он сказал: «Аль-Хакам ибн Абан, Айюб ибн Суваид и Хусам ибн Мисак — отбрось их (не принимай их риваяты)».
Ибн Хиббан упомянул его в «Достоверных (ас-Сикат)» и сказал: «Возможно, он ошибался, а неприемлемые (мункар) сообщения в его риваяте происходят от риваята его сына Ибрахима от него, а Ибрахим слаб». Ибн Ади в биографии Хусейна ибн Исы сказал: «В аль-Хакаме ибн Абане есть слабость, и, возможно, изъян исходит от него, а не от Хусейна ибн Исы». Ибн Халфун передал признание его надёжности от Ибн Нумайра, Ибн аль-Мадини и Ахмада ибн Ханбаля. Ибн Хузайма сказал в своём «Сахихе»: «Знатоки хадисов высказывались о допустимости ссылки на его сообщение». Ахмад сказал: «Он умер в (154) году, будучи (84) лет».
От него передавал аль-Бухари в «Джуз аль-кыраа», а также авторы четырёх сборников. В этой книге у него всего два хадиса: этот и хадис под номером 3457, который он повторил после него под номерами 3458 и 3459.
Разъяснение хадиса становится ясным из вышеизложенного, и он слаб (заиф) из-за разговоров об аль-Хакаме ибн Абане. Это один из хадисов, единолично переданных составителем (да помилует его Аллах Всевышний); он привёл его здесь — 11/2639 — и в «аль-Кубра» 11/3619. А Аллах Всевышний лучше знает правильное, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша достаточность, и прекрасен Он как Покровитель.
2640 - (Передал нам Муджахид ибн Муса от Хушайма, от Яхьи ибн Абу Исхака, от Сулеймана ибн Йасара, от Абдуллаха ибн Аббаса, что некий человек спросил Пророка ﷺ: «Моего отца застиг хадж, а он — глубокий старец, не способный удержаться на своей верховой животине; если я привяжу его, то боюсь, что он умрёт. Совершить ли мне хадж за него?» Он сказал: «А как ты думаешь, если бы на нём был долг, и ты бы его выплатил, засчиталось бы это?» Тот сказал: «Да». Он сказал: «Тогда соверши хадж за своего отца»»).
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: разъяснение хадиса становится ясным из вышеизложенного. Передатчики его иснада надёжны, однако в нём есть передача с «ан» (аненеа) от Хушайма, а он известен своим тадлисом, поэтому хадис слаб.
«Яхья ибн Абу Исхак» — «это аль-Басри ан-Нахви, правдив (садук), но, возможно, ошибался [5], 1/1438. Выведение (тахридж) этого хадиса приводилось ранее — 9/2635. А Аллах Всевышний лучше знает правильное, и к Нему возврат и прибежище.
«Я желал лишь исправления, насколько мог, и содействие моё лишь от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».