На это указывает то, что было упомянуто ранее, и составитель, — да помилует его Аллах Всевышний, — передал его в одиночку среди авторов основных сборников. Он привёл его здесь — 54/2751, и в «Кубра» — 54/3732. Также его передал Ахмад в «Муснад аль-мукассирин» — 38887. И Аллах Всевышний более всех знает об истине, и к Нему возвращение и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель.
2752 — (Передал нам Кутайба, сказал: рассказал нам Хумайд ибн Абд ар-Рахман, от Абд аль-Азиза ибн Абу Саламы, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, который сказал: в тальбии Пророка ﷺ было: «Ляббайка, Иляха-ль-хакк» (Отвечаю Тебе, о Бог истины).
Абу Абд ар-Рахман сказал: я не знаю никого, кто передал бы это с иснадом от Абдуллаха ибн аль-Фадля, кроме Абд аль-Азиза. Исмаил ибн Умайя передал это от аль-Аараджа (в одной из версий: «от него») в форме мурсаль.
Собиратель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: все передатчики этого иснада — передатчики, на которых опирается «Сахих», и они уже упоминались ранее, за исключением следующего:
1 — «Абдуллах ибн аль-Фадль» ибн аль-Аббас ибн Рабиа ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим аль-Хашими аль-Мадани, надёжный (сика) [4].
Харб передал от Ахмада: «в нём нет вреда». Ибн Маин, Абу Хатим, Ибн аль-Мадини, ан-Насаи, аль-Иджли и Ибн аль-Баркы сказали: «надёжный». Ибн Хиббан упомянул его в «Сикат» и сказал: он передаёт от Ибн Умара и Анаса, если он слышал от них. Хафиз сказал: так он сказал, однако у аль-Бухари в «Суре аль-Мунафикун» ясно указано, что он слышал от Анаса. Ибн Абд аль-Барр сказал: он не слышал от Убайдуллаха ибн Абу Рафи. Передали от него все составители сборников (аль-джама‘а). У составителя (ан-Насаи) он встречается в пяти местах под номерами 2752, 3260, 3261, 3262 и 3264.
«Хумайд ибн Абд ар-Рахман» — это ар-Руаси аль-Куфи. «Абд аль-Азиз ибн Абу Салама» — это аль-Маджишун.
Что касается его слова («Иляха-ль-хакк» — «Бог истины»), то возможно, что это звательный падеж, из которого выпущена частица обращения, то есть «о Бог истины». А возможно, что это винительный падеж по выделению (насб ‘аля-ль-ихтисас), то есть «особо выделяю Бога истины».
Хадис достоверный (сахих). Его передал составитель здесь — 54/2752, и в «Кубра» — 54/3733.
Его передал Ибн Маджа в «Манасик» — 2920, Ахмад в «Баки муснад аль-мукассирин» — 8415 и 9815. И Аллах Всевышний более всех знает об истине, и к Нему возвращение и прибежище.
«Я желал лишь исправления, насколько это в моих силах, и успех мой лишь от Аллаха, на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».
…