Сунан ан-Насаи · Разрешение отмены хаджа умрой без ведения жертвенного животного
Хадис № 2803
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَا نُرَى إِلَّا الْحَجَّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ طُفْنَا بِالْبَيْتِ، أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ أَنْ يَحِلَّ، فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ، وَنِسَاؤُهُ لَمْ يَسُقْنَ فَأَحْلَلْنَ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَحِضْتُ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَرْجِعُ النَّاسُ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجَّةٍ، قَالَ: أَوَ مَا كُنْتِ
طُفْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا مَكَّةَ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَاذْهَبِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ مَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص286
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
«Мы вышли (в путь) вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и не думали ни о чём, кроме хаджа. Когда мы прибыли в Мекку, мы совершили таваф вокруг Дома (Каабы). Посланник Аллаха ﷺ велел тому, кто не гнал с собой жертвенное животное (хадй), выйти из состояния ихрама. И вышел из ихрама тот, кто не гнал жертвенное животное. А жёны его не гнали жертвенных животных, и потому вышли из ихрама». Аиша сказала: «У меня начались месячные, и я не совершила таваф вокруг Дома. Когда наступила ночь аль-Хасба, я сказала: „О Посланник Аллаха, люди возвращаются, совершив умру и хадж, а я возвращаюсь, совершив только хадж“. Он сказал: „А разве ты не совершала таваф в те ночи, когда мы прибыли в Мекку?“ Я сказала: „Нет“. Он сказал: „Тогда отправляйся со своим братом в ат-Тан‘им и вступи в ихрам для умры, а затем встретимся в таком-то и таком-то месте“».