(Третий вопрос): о пользах, извлекаемых из хадиса:
(Из их числа) — то, для чего составитель, да помилует его Аллах Всевышний, дал заглавие: разъяснение запрета на брак находящегося в состоянии ихрама, а ранее уже было сказано, что этот запрет означает запрещённость, поэтому его брак вообще не заключается.
(Из их числа) — запрет на сватовство для находящегося в состоянии ихрама также.
(Из их числа) — что находящемуся в состоянии ихрама не разрешается заключать брак и для другого, ни по опекунству, ни по доверенности. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
2844 — (Сообщил нам Убайдуллах ибн Саид, сказал: рассказал нам Яхья, от Малика, сообщил мне Нафи‘, от Нубайха ибн Вахба, от Абана ибн Усмана, от его отца, от Пророка ﷺ: «Он запретил, чтобы находящийся в состоянии ихрама женился, или женил, или сватался»).
Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: люди этого иснада все являются людьми достоверных сборников. А «Яхья» — это аль-Каттан. Хадис привёл Муслим, как об этом было сказано ранее в предыдущем. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
2845 — (Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Язид, от Суфьяна, от Аюба ибн Мусы, от Нубайха ибн Вахба, сказал: послал Умар ибн Убайдуллах ибн Ма‘мар к Абану ибн Усману, спрашивая его: женится ли находящийся в состоянии ихрама? И сказал Абан: Усман ибн Аффан рассказал, что Пророк ﷺ сказал: «Не женится находящийся в состоянии ихрама, и не сватается»).
Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: люди этого иснада — люди достоверных сборников, кроме его шейха, ибо он относится к тем, кого приводят только он сам и Ибн Маджа, и он надёжный (сика). А «Суфьян» — это Ибн Уяйна. Хадис привёл Муслим, как об этом было сказано ранее. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище.
«Я не желаю ничего, кроме исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха, на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».
…
92 — (Кровопускание для находящегося в состоянии ихрама)
Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: имам аль-Бухари, да помилует его Аллах Всевышний, дал в своём «Сахихе» заглавие, подобное заглавию составителя, где он сказал: «Глава о кровопускании для находящегося в состоянии ихрама». И сказал в «Фатхе»: то есть запрещается ли это ему, или разрешается безусловно, или только по необходимости? И имеется в виду во всём этом тот, кому делают кровопускание, а не тот, кто делает кровопускание — конец цитаты. А Аллах Всевышний лучше знает истину.