HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2966

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، ثُمَّ صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا مِنَ الْبَابِ الَّذِي يُخْرَجُ مِنْهُ، فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ». قَالَ شُعْبَةُ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: سُنَّةٌ.
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص331
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
«Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку, он совершил таваф вокруг Дома семь раз, затем совершил молитву в два раката позади Макама (места стояния Ибрахима), затем вышел к Сафе через ту дверь, через которую выходят, и совершил обход между Сафой и Марвой». Шуба сказал: «И мне сообщил Айюб, от Амра ибн Динара, от Ибн Умара, что он сказал: «Это сунна»».
т. 5 с. 237

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Шарх1Тахридж20
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 25, с. 271
١٦٦ - (الشُّرْبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ قَائِمًا) قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: جمع المصنّف -رحمه اللَّه تعالى- في «الكبرى» بين حديثي البابين تحت هذه الترجمة، وهو الأولى؛ اختصارًا. واللَّه تعالى أعلم بالصواب. ٢٩٦٦ - (أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - مِنْ زَمْزَمَ، فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ»). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، وكلهم تقدّموا غير مرّة. و«عاصم»: هو ابن سليمان الأحول البصريّ. والحديث متّفق عليه، كما سبق بيانه في الباب الماضي. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب». … ١٦٧ - (ذِكْرُ خُرُوجِ النَّبِي - ﷺ - إِلَى الصَّفَا مِنَ الْبَابِ الَّذِي يُخْرَجُ مِنْهُ) قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: قوله: «يُخرج منه» بالبناء للمفعول، والضمير المجرور للباب، أي يخرج الناس من ذلك الباب إلى الصفا، وفي «الكبرى»: «إليه» بدل «منه»، فيكون الضمير للصفا. واللَّه تعالى أعلم بالصواب. ٢٩٦٧ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - مَكَّةَ، طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، ثُمَّ صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا، مِنَ الْبَابِ الَّذِي يُخْرَجُ مِنْهُ ، فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. قَالَ شُعْبَةُ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: سُنَّةٌ). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، وتقدموا
166 - (питьё воды зам-зам стоя) Сказал собиратель, — да простит его Аллах Всевышний: составитель, — да будет милостив к нему Аллах Всевышний, — в «Аль-кубра» объединил хадисы обеих глав под этим заголовком, и это предпочтительнее — ради краткости. А Аллах Всевышний лучше знает истину. 2966 - (Сообщил нам Али ибн Худжр, сказал: сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Асима, от аш-Шааби, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я напоил Посланника Аллаха ﷺ водой зам-зам, и он выпил её стоя»). Сказал собиратель, — да простит его Аллах Всевышний: передатчики этого иснада — все передатчики достоверных сборников, и все они уже упоминались не раз. «Асим» — это Ибн Сулейман аль-Ахваль аль-Басри. Этот хадис приводят согласно как аль-Бухари, так и Муслим, как уже было разъяснено в предыдущей главе. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище. «Я не хотел ничего, кроме исправления, насколько мог, и помощь мне только от Аллаха, на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь». … 167 - (упоминание о выходе Пророка ﷺ к ас-Сафа через дверь, из которой выходят) Сказал собиратель, — да простит его Аллах Всевышний: его слово («выходят из неё» — يُخرج منه) — глагол в форме страдательного залога, а связанное с ним местоимение относится к двери, то есть люди выходят через эту дверь к ас-Сафа. А в «Аль-кубра»: «к ней» (إليه) вместо «из неё» (منه), и тогда местоимение относится к ас-Сафа. А Аллах Всевышний лучше знает истину. 2967 - (Сообщил нам Мухаммад ибн Башшар, сказал: рассказал нам Мухаммад, сказал: рассказал нам Шуба, от Амра ибн Динара, сказал: я слышал, как Ибн Умар говорил: «Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку, он совершил обход Дома семь раз, затем помолился позади места стояния Ибрахима два раката, затем вышел к ас-Сафа через дверь, из которой выходят, и совершил обход между ас-Сафа и аль-Марва. Сказал Шуба: и сообщил мне Айюб от Амра ибн Динара, от Ибн Умара, что он сказал: это сунна»). Сказал собиратель, — да простит его Аллах Всевышний: передатчики этого иснада — все передатчики достоверных сборников, и они уже упоминались
Ссылки автора (2)

1. - وفي نسخة: «أخبرنا».

2. - وفي «الكبرى»: «إليه» بدل «منه».