2991 - (Сообщил нам Мухаммад бин Рафи‘, от Йахьи — он же Ибн Адам, — от Суфьяна — он же Ибн Уяйна, который сказал: рассказал мне Абд ар-Рахман бин аль-Касим, от своего отца, от Аиши, которая сказала: мы вышли [в путь] с Посланником Аллаха ﷺ, полагая, что это только хадж. Она сказала: когда он совершил обход вокруг Дома и [прошёл] между Сафой и Марвой, он сказал: «Кто из вас имеет с собой жертвенное животное — пусть остаётся в своём ихраме, а у кого его нет — пусть выйдет из ихрама»).
Сказал составитель, — да простит его Аллах Всевышний, — все передатчики этого иснада являются передатчиками достоверных [сборников], и все они уже упоминались не раз ранее. Этот иснад — один из самых достоверных иснадов, [восходящих] от Аиши (да будет доволен ею Аллах Всевышний). Аль-Хатыб аль-Багдади привёл в «аль-Кифайа» от Ибн Ма‘ина, что он сказал: «Иснад «Абд ар-Рахман бин аль-Касим, от своего отца, от Аиши» — нет более достоверного иснада, чем этот» (1).
Его слово («ля нура») — с даммой на нуне, в форме страдательного залога, то есть: не полагали и не намеревались.
Его слово («фаль-йукым») — с даммой на йа, от «икама» (пребывание, продолжение), то есть: пусть продолжает оставаться в своём ихраме и не выходит из него.
Его слово («файахлюль») — с фатхой на йа, от «халль» (разрешение, выход из ихрама), либо с даммой, от «ихляль».
Хадис приведён обоими [аль-Бухари и Муслимом], и его разбор уже был приведён полностью выше, в №16/2650, обратись к нему — и извлечёшь пользу. И Аллах Всевышний более всего знает об истинном положении дел, и к Нему возврат и прибежище.
«Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах, и нет у меня успеха, кроме как от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».
…
186 - (Что делает тот, кто вошёл в ихрам с намерением совершить умру и привёл с собой жертвенное животное)
2992 - Сообщил нам Мухаммад бин Хатим, сказал: сообщил нам Суваид, сказал: сообщил нам Абдуллах, от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, которая сказала: мы вышли [в путь] с Посланником Аллаха ﷺ во время Прощального хаджа. Среди нас были те, кто вошёл в ихрам с намерением совершить хадж, и были те, кто вошёл в ихрам с намерением совершить умру и привёл с собой жертвенное животное. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто вошёл в ихрам с намерением совершить умру и не привёл с собой жертвенное животное — пусть выйдет из ихрама; а кто вошёл в ихрам с намерением совершить умру и привёл с собой жертвенное животное — пусть не выходит из ихрама; а кто вошёл в ихрам с намерением совершить хадж — пусть завершит свой хадж». Аиша сказала: «А я была из тех, кто вошёл в ихрам с намерением совершить умру».